ساری

گاهنوشتهای محمود زارع

فصل (72): (در افضلیت ائمه از سایر پیامبران علیهم السلام )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:قال فى جامع الاسرار و هو للسید حیدر الاملى : و الذى اتفق اصحابنا الشیعة (علیه ) هو ان امیرالمومنین علیه السلام اعظم من جمیع الانبیاء و الاولیاء بعد نبینا صلى الله علیه و آله ، و اولاده المعصومون كذلك . و هو عند التحقیق لیس الا هذا (المعنى ) یعنى مرتبة هولاء الائمة من حیث الولایة اعظم من مرتبة هولاء الانبیاء و الرسل من حیث الولایة (، لا غیر )، و لا شك انه كذلك ، و الا فمرتبة النبوة و الرسالة اعظم من ان یكون فوقهما مرتبة ، دنیا و آخرة . و لهذا كان الاوصیاء و الاولیاء دائما محتاجین الى الانبیاء و الرسل فى القوانین الشرعیة و الاحكام الالهیة ، كقول على علیه السلام مثلا: تعلمت من رسول الله صلى الله علیه وآله الف باب من العلم ففتح لى بكل باب الف باب (به بحار ج 40، ص 127 به بعد مراجعه شود)، و غیر ذلك من الاخبار.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
سید حیدر آملى در جامع الاسرار گوید: آن چه اصحاب ما شیعه برآن اتفاق دارند آن است كه امیرمومنان علیه السلام پس از پیامبران صلى الله علیه و آله از تمام انبیاء و اولیاء عظیم تر است ، و اولاد معصومین او علیهم السلام نیز چنین اند. و این نظریه در نظر تحقیق جز این معنى نیست ، یعنى مرتبه این امامان علیهم السلام از جهت ولایت از مرتبه انبیاء و رسل از جهت ولایت بالاتر است (نه چیز دیگر) و شكى ندارد كه مطلب همین است و گرنه مرتبه نبوت و رسالت بالاتر از اینند كه فوق آن ها مرتبه اى وجود داشته باشد، چه در دنیا و چه در آخرت ، از همین رو اوصیا و اولیا در قوانین شرعى و احكام الهى ، پیوسته نیازمند به انبیا و رسل بوده اند، مانند سخن على علیه السلام مثلا كه : از رسول خدا صلى الله علیه وآله هزار باب علم آموختم كه از هر بابى هزار باب دیگر گشوده شد، و دیگر اخبارى كه شاهد این مطلب اند.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

   During Hajj season, the Arabs assembled at various places like Ukaz, Majannah and Zil-Majaz. Great poets and speakers sat at elevated places and amused the people with their poems and speeches which depicted bravery , self-praise and love.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

   The Prophet availed of this opportunity like the prophets oi the past. And on account of being secure from molestation by the idol-worshippers owing to fighting being unlawful during the sacred months, he mounted a high place, turned to the people and addressed them thus:

   " Acknowledge the Oneness of Allah, so that you may attain deliverance. With the strength of faith, you can contol the entire world, can make the people obey your orders and can find place in Paradise in the next world " (1)


..... Continue

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:بداهه گوئی در ادبیات ایران نشانه تسلط , امتیاز و سخندانی هر ادیبی هم بود بخصوص از سرعت انتقال ذهنی یک فرد مسلط به معارف ادبی و سخندانی نیز حکایت میکرد...
... نمونه هایی از بداهه هایی که در تاریخ ما بخصوص تاریخ ادبیات نقل شده را ذیلا ذکر میکنیم :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
فیضی دکنی از علمای بزرگ دربار حاکمان مغول در هندوستان بود . وی روزی با عرفی مشهور شیرازی در باغی در خارج از شهر قدم میزدند .جوان خوش سیمایی را دیدند که از بس قیافه جذّابی داشت مورد توجه آنها قرار گرفت و با بهت تماشایش میکردند! نسیم ذلف های وی را بحرکت درآورده بود .
فیضی دکنی که مرد شوخ طبعی هم بود بداهتا این مصراع را سرود که :
ای صبا آن ذلف را بر چهره زیباش نه
عرفی نیز بالبداهه بدین مصراع تکمیل بیت نمود که :
آنچه بی رخصت زجا برداشتی بر جاش نه

*


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:یكی از عمده‌ترین و مهم‌ترین مواد غذایی مردم طولانی عمر منطقه‌ای در هیمالیا، زردآلو می‌باشد. با توجه به این شواهد و تحقیقات دانشمندان تصور می‌شود كه این میوه نقش موثری در افزایش عمر دارد.این میوه سرشار از كاروتنوئید است. كاروتنوئید نوعی آنتی اكسیدان است كه مانع از بروز بیماری‌های قلبی می‌شود. كلسترول بد خون را كاهش می‌دهد و .....
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
از عوامل ضد سرطانی به حساب می‌آید. در پزشكی چین باستان، زردآلو به عنوان احیا كننده مایعات بدن و زهر زدا مورد توجه بوده است. این میوه نقش اساسی در سركوب تشنگی دارد.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:گویند که سقراط حکیم را میبردند تا بکشند ؛ اطرافیان وی را التماس کردند که اظهار بت پرستی کن تا نجات یابی ! حکیم گفت معاذ الله که جز صانع را پرستم .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

قومی از شاگردان او خیلی ناراحت بودند با او برفتند و از او پرسیدند ای حکیم اکنون چون دل بر کشتن نهادی پس بگو تا ترا کجا دفن کنیم ؟!
حکیم تبسّم کرد و فرمود اگر چنانکه مرا باز یابید هر کجا خواهید دفن کنید !
منظور حکیم این بود که یعنی آن نه من باشم که قالب من باشد .

در حال سقراط باید گفت با آنهمه بزرگی خویش میگفت اگر من نترسیدمی که بعد از من بزرگان و اهل عقل و خرد بر من تعنت کنند و گویند که سقراط همه دانش جهان را به یک بار دعوی کرد , من مطلق بگفتمی که هیچ چیز ندانم و عاجزم و لیکن نتوان گفت ؛ که از من دعوی بزرگ بود . ... با این وصف ابوشکور بلخی خود را بدانش بزرگ در بیتی میستاید و آن بیت اینست :

تا بدانجا رسید دانش من
که بدانم همی که نادانم !


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... کار وقتی که از اخلاص تهی باشد نه تنها به نمایش و تظاهر و اداء و اطوار کشانده شود بلکه عاقبت نیکویی نیز نخواهد داشت ! قیمت اخلاص چند است؟! مقام مخلصین تا چه پایه میباشد ؟!

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

... کافیست کمی حضرت حق را بشناسیم تا متوجه شویم که اگر برای « او » ست ؛ خواهیم دانست که حضرتش جنس بنجل و کالای مخلوط  نمیخرد و بیهوده زحمت نکشید مگر آنکه بخواهی برای چند صباحی سر بعض از عامیان از خلق لله را بی کلاه بگذاری و با نام خدا « خود » را تبلیغ کنی و اغلب حتی متدینین هم گاه متوجه این تلبیس ابلیس نمیشوند که بزرگانی را از همین زاویه فریفته و موجبات حبط اعمال آنان میگردد و بدینجهت است که می بینیم روایاتی تکاندهنده از حضرات معصومین داریم که در ترسیم صحنه بازخواست قیامت گاه بمواردی اشاره میفرمایند که موی بر تن آدمیزاده سیخ میکند ...

 مثلا یک کلاه نمدی ساده بیسواد بی شیله پیله هزاران ساله راه جلوتر و بالاتر از بزرگان عالمی که در زمان خویش محتشم و مرجع مراجعه بسیاری از خلق الله بودند ؛ از پل صراط بسهولت میگذرد و در نعمت نعیم خداوندی بر اریکه خوشبختی تکیه زده ولی این محتشمان مشهور هزاران گیر و گور ر هنوز دارند که وقتی تحقیق میکنی می بینی که این گرفتاران مشهور گرچه تبلیغ دین خدا میکردند اما مدام میخواستند که فقط خودشان و فقط از طریق خودشان باشد و این « خود » رفته رفته جلوتر از خود خدا هم برایشان تبدیل به اصل میشده ولو آنکه خود می پنداشتند که دارند برای خدا مساله میگویند و ... !


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:در یکی از منابع قدیمی خواندم ( البته عین املای آن متن بشرح جزئیات در خاطرم نیست اما اصل ماجرا در باطنم باقیست که آنرا برای شما نقل میکنم و آن حجت قاطعی بود که ...  زمانی از یکی از امامیه ( شیعیان اثنی عشری ) شنیدم که گفت با فضل بن حسن در سفری همراه بودیم . بمکانی رسیدیم که ابوحنیفه در آنجا برای تعدادی از افراد خویش بعنوان درس سخنانی میگفت.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
فضل بن حسن گفت من از اینجا به بعد ادامه نمی دهم و نمیروم تا ابوحنیفه را ملزم کنم که در عقائد خویش بخصوص در ترجیح بوبکر و عمر بر امیرالمومنین علی علیه السلام نه تنها اشتباه میکند بلکه از روی لجاجت باطنی است که خرمهره را بر گوهر ترجیح میدهد ولی برای ورود به بحث با وی مجبورم حیله ای بیاندیشم چون وی اگر پی ببرد که من محب مولا علی هستم از بحث با من سرباز میزند و خواهد ترسید. برای همین خویش را بدوا بیطرف نشان داده تا بلکه موفق به مذاکره شده و وی را ملزم کنم.
آن همراه فضل که خویش از امامیه بود باو گفت میگویند بوحنیفه از علماء میباشد شاید نتوانی وی را ملزم کنی !

فضل گفت : هرگز حجت کسی بر حجت مومنان غالب نشود !

بعد با هم نزد بوحنیفه رفتند فضل درخواست کرد که سوالی دارد که پاسخ آن از سوی بوحنیفه بتواند تا برادر رافضی ! خویش را با آن قانع کند. بوحنیفه پذیرفت .

فضل گفت: مرا برادری هست که از من بسال بزرگتر و رافضی است , هر چه باو می گویم که بعد از حضرت رسول (ص) فاضلترین مردم بوبکرست , او نمی پذیرد و میگوید که مولا علی (ع) اقرب به نبی (ص) و افضلترین میباشد. حال به چه طریقی او را باعتقاد خویش ملزم کنم ؟!

بوحنیفه گفت : به برادرت بگوی که ابوبکر و عمر در زمانی که  کفار و مشرکین بجنگ مسلمین می آمدند نزد رسول الله (ص) می نشستند و علی (ع) در دور ( دورتر از پیامبر"ص") مشغول جهاد و دفع کفار و مشرکین بود و این دلالت بر افضلیت آنها میکند که به پیامبر نزدیکتر بودند !

فضل گفت : این استدلال و سخن مشابه این را با برادرم قبلا گفتم ولی او در پاسخ من گفته بود « پروردگار تبارک و تعالی میفرماید فضّل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما ؛ یعنی خدا مزد و اجر و افضلیت داد جهاد کنندگان را بر نشستگان ؛ پس بموجب این آیه افضلیت مولا علی (ع) بر عمر و بوبکر صراحت دارد » !


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (71): (وحدت حقیقت امیرمومنان با پیامبر صلى الله علیهما و آلهما) ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و قد تحقق مما تقدم ان حقیقة على علیه السلام و حقیقة النبى صلى الله علیه واله واحدة ، و هذا هو المطلوب من هذا البحث . و فى معرض هذا البحث (یبحث ) عن كل واحد من الائمة علیهم السلام ، و ورد عنهم علیهم السلام ایضا: نحن حجة الله ، و نحن باب الله ، و نحن لسان الله ، و نحن وجه الله ، ونحن عین الله فى خلقه ، و نحن ولاة امر الله فى عباده ، ونحن خزنة علم الله ، ونحن عیبه وحى الله ، و اهل دین الله ، و علینا نزل كتاب الله ، و بنا عبدالله ، ولولانا ما عرف الله ، و نحن ورثة نبى الله
از آن چه گذشت ثابت شد كه حقیقت على علیه السلام و حقیقت پیامبر صلى الله علیه و آله یكى است و غرض از این بحث همین است ، و در معرض همین بحث از هر یك از امامان علیهم السلام نیز بحث مى گردد، و نیز از خود آن بزرگواران علیهم السلام وارد شده است كه :
ما حجت خدائیم ، ما باب خدا، ما زبان خدا، ما وجه خدا، ما چشم خدا در میان خلق ، ما والیان امر خدا در میان بندگان او، ما خزینه داران علم خدا، ما گنجینه وحى خدا، اهل دین خدا مى باشیم ، و كتاب خدا بر ما فرود آمده ، و خدا به وسیله ما عبادت شده ، و اگر ما نبودیم خدا شناخته نمى شد، و ما وارثان پیامبر خداییم .

و هر چند از بیان معنى ولایت كه ذكر شد معلوم گشت كه على بن ابى طالب علیه السلام بعد از خاتم الانبیاء صلى الله علیه و آله اشرف و افضل و اعلم از جمیع انبیا و ملائكه است ، و لكن اخبارى نیز كه در این معنى وارد شده است این ضعیف ایراد مى نماید، و همچنین اخبارى كه در اعلم بودن امیرالمومنین علیه السلام و افضلیت او از سایرائمه علیهم السلام وارد شده است ایراد مى نماید تا سالك راه حق تعالى معرفت تام به ایشان بهم رسانیده ، استعانت از باطن ایشان در سلوك نماید.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:یکی از بزرگان پارسایی را گفت :
چه گوئی در حق فلان عابد که دیگران به طعنه سخنان گفته اند؟!
گفت : در ظاهرش عیب نمی بینم و در باطنش غیب نمی دانم !

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

هر کرا جامه پارسا بینی

پارسا دان و نیکمرد پندار
ور ندانی که در نهادش چیست
محتسب را درون خـــانه چکـــار ؟!


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع: تاملی در قرآن مجید !
قرآن کریم
( سوره سبا ) : ... وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ یَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ یَقُولُ الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِینَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِینَ ﴿31

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

... و اى كاش بیدادگران را هنگامى كه در پیشگاه پروردگارشان بازداشت ‏شده ‏اند مى ‏دیدى - كه چگونه - برخى از آنان با برخى - دیگر جدل و - گفتگو مى ‏كنند كسانى كه زیردست بودند به كسانى كه - ریاست و - برترى داشتند مى ‏گویند اگر شما نبودید قطعا ما مؤمن بودیم .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع: ... در تاریخ مشاهیر ما بخصوص در اغلب زمانه هایی که خلفای جور بر سرزمین های اسلامی حاکمیت داشتند میتوان تقیه فراگیری را مشاهده کرد و آن گروه و اشخاصی که هم کمتر مراعات آنرا میکردند قطعا با سعایت علمای عامه بمسلخ برده میشدند.اما ادیبان و رندان عرصه ادب و فرهنگ گاه در بین آثار خویش نکاتی را گنجانده اند که حکایت از زیرکی و در عین حال محبت شدید آنان به اهل بیت پاک رسول و بخصوص مولی الموحدین امیرالمومنین علی علیه السلام میباشد.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
در این بین مساله غصب خلافت رسول را نمیتوانستند در ته قلب و باطن خویش بپذیرند هر چند که مجبور بودند ظاهر آنچه را که از امویان و بعدها عباسیان رسیده است بجهت حفظ جان خویش مستقیما و بصراحت منکر نشوند.

تحت آن شرائط بویژه اگر از شهرتی هم برخوردار بودی اصلا نمیتوانستی تاریخ اتفاقات بعد از رسول مکرم اسلام را آنطوری که خلفای اموی در طی قرن ها نگاشته اند باز گویی نکنی و در عین حال سر سالم بقبر ببری ... مگر اندک چهره هایی که از بس کم هستند اصلا نمیشود بحسابشان آورد! یعنی اغلب مجبور بودند درباره خلافت بعد رسول (ص) روایت رایج را نه تنها مخالفت نکنند بلکه اظهار و اقرار بدان هم بنمایند یعنی نوعی دیکتاتوری با مبنای التزام عملی به روایت رایج را از مشاهیر میخواستند حالا بانحاء مختلف مکتوب و غیر مکتوب !


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

   Anas Ibn Rafa came to Mecca along with a group of persons belonging to the tribe of Bani Abdul Ashhal and Ayyas Ibn Maaz was amongst them.
   Their object was to seek military assistance from the Quraish to fight against the Kharijites.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

   The Prophet (S.) joined their meeting and explained his religion to them and also recited some verses from the Quran for them.
   Ayyas, who was a courageous man, stood up and embraced Islam and said, " This religion is better than the assistance of the Quraish for which you have come here, ( He meant that Islam is a surety for all-round prosperity, because, it roots out homicide and all factors of destruction and deceit ).
   Acceptance of Islam by this man without the inclination of the head of the tribe, made Anas very angry.
   To quench his uneasiness, he took send in both of his hands, threw it on the face of Ayyas and said, " Keep quiet! We have come here to seek assistance from the Quraish and not to embrace the religion of Islam " The Prophet (S.) then got up to leave, later the said group returned to Medina.
   The Battle of Buath took place between Ows and Khazraj.Ayyas, who remained steadfast in his faith till the last moment of his life, was killed in this battle.


..... Continue

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (70): (مقام و مرتبه انسان كامل )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! چون مراتب نبوت مطلقه و مقیده و كذلك الولایة المطلقة و المقیدة و خاتم النبوة و الولایة دانسته شد فاعلم ان الله تعالى ینظر بنظره الى العالم و عین العالم و هو الانسان الكامل ، فیرحمه بالوجود، كمال قال تعالى : لولاك لولاك لما خلقت الافلاك ، (در ص 452 گذشت) و قال الله تعالى : و ما ارسلناك الا رحمة للعالمین ، (انبیاء، 107.) و الیه اشار بعین الحیاة و قال : عین الحیاة هو باطن اسم الحى الذى من تحقق به شرب من ماء عین الحیاء الذى من شربه لایموت ابدا لكونه حیا بحیاء الحى ، و كل حى فى العالم یحیى بحیاة هذا الانسان ،لكون حیاته حیاة الحق .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
....پس بدان كه خداى متعال با نظر خویش به عالم و چشم عالم كه انسان كامل است نظر مى كند و او را با وجود بخشیدن مورد رحمت قرار میدهد، چنان كه فرموده :
اگر تو نبودى هرگز افلاك را نمى آفریدم
و فرموده : و تو را نفرستادیم مگر رحمت براى عالمیان .
و به همین معنى با تعبیر عین الحیاة اشاره نموده و گفته : عین الحیاة همان باطن اسم حى است كه هر كس به آن متحقق شود از آب عین الحیاة مى نوشد كه خورنده آن هرگز نمى میرد زیرا به حیات حضرت حى زنده مى گردد، و هر زنده اى در عالم به حیات این انسان زنده است ، چرا كه حیات او حیات حق مى باشد.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

آیا می‌دانید که بیماری قلب و عروق از شایعترین عاملهای مرگ و میر در جهان است و آیا می دانید که براحتی می‌توان از این معضل جلوگیری نمود.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
آیا می دانید که:

* آیا می دانید که بیماری عروق کرونر(عروق خون رسان قلب) از شایع ترین علت مرگ و میر در ایران است؟

* آیا می دانید که با کنترل فشار خون می توانید از بروز بیماری عروق قلب پیشگیری کنید؟

* آیا می دانید که افرادی که در فامیل درجه اول خود سابقه بیماری قلبی دارند بیشتر در معرض خطرند؟

* آیا می دانید که چاقی باعث پیشرفت بیماری عروق کرونر می شود؟

* آیا می دانید که افراد مبتلا به دیابت ممکن است درعین گرفتاری به مشکل گرفتگی عروق قلبی کاملا بدون علامت باشند؟


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... آنکه فریب دهد شیطانست
آنکه فریب میخورد حیوانست
شخصی که نه فریب دهد و نه فریب خورد انسان است
ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

من مزدور هیچکس نیستم
ما برای آزادی می رزمیم. برای من زیستن در زیر چتر بردگی، پست ترین نوع زندگی است.
به خدا سوگند حتی اگر به اندازه کلاهم جای ماندن در این سرزمین را داشته باشم، می مانم و مقاومت می کنم.

( مرحوم شهید احمد شاه مسعود )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... نعره اش در دل کوه ها پیچید
و یقین لرزه بر اندام شغالان انداخت
لیک غداری دگر غدر دگر ساز نمود
این زمان مهر به دیوان اخوت کردند
و چو مهمان به در خانهء او پرسه زدند
وچه نامردانه
مرد را دشنه زدند
مرد را د شنه زدند
(خرانسانپور)


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (69): (ظهور باطن ولایت در عصر حضرت مهدى علیه السلام )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! در مقصد الاقصى آورده است كه : شیخ المشایخ شیخ سعد الدین الحموى مى فرماید كه : هر دو طرف جوهر اول را در این عالم دو مظهر مى باید كه باشد. مظهر این طرف كه نامش نبوت است خاتم انبیاست ، و مظهر آن طرف كه نامش ولایت است صاحب الزمان است . و صاحب زمان اسامى بسیار دارد چنان چه جوهر اول اسامى بسیار دارد.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
اى درویش ! صاحب زمان علم به كمال و قدرت به كمال دارد. علم و قدرت را همراه وى كرده اند، چون بیرون آید تمام روى زمین را بگیرد، و روى زمین را از جور و ظلم پاك مى گرداند، و به عدل آراسته گرداند، و مردم در وقت وى در آسایش و راحت باشند. شیخ سعدالدین حموى در حق این صاحب زمان كتابها ساخته است و مدح وى بسیار گفته است و خبر داده است در این وقت كه ما در وى باشیم بیرون خواهد آمد. اما این بیچاره بر آن است كه وقت بیرون آمدن وى معلوم نیست .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

چای  نوشیدنی است که برای بیماران قلبی بسیار مفید است ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ملیحه زاهدی‌راد، كارشناس تغذیه: چای حاوی تركیبات مفیدی است كه خواص درمانی آن را بوجود می‌آورند. این تركیبات شامل: كافئین، تئوفیلین، تانین، تیانین، كاتچین، ویتامین‌هایE وC و گروهB ، فلوراید، فلاونوئیدها، كلسیم، منیزیم، سدیم و پتاسیم است.

این تركیبات باعث افزایش انقباض‌پذیری و كارایی عضلات قلب، افزایش ضربان قلب و كاهش فشارخون می‌شود و دارای آثار ضدالتهابی و آرام‌بخش سیستم عصبی است و خواص ضد سرطانی دارد.

تركیبات موجود در چای باعث كاهش كلسترول خون شده و از افزایش فشارخون و افزایش قند خون جلوگیری می‌كند.

زاهدی راد با بیان این كه چای یك آنتی‌بیوتیك و آنتی‌ویروس قوی است، فلوراید موجود در چای را در استحكام دندان‌ها موثر ذكر كرده و خاطر نشان می‌كند: فلاونوئیدهای چای از ایجاد بوی بد دهان پیشگیری می‌كند.
 
بیماران قلبی چای بنوشند
نوشیدن چای به بیماران قلبی توصیه می‌شود، چون چای از ایجاد لخته‌های خطرناك خون كه به حملات قلبی و سكته منجر می‌شود، پیشگیری می‌كند.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع: حکما گفته اند : طالب دنیا همیشه گرفتار اندوه و ملال است زیرا که تا نیافته است در آزار خواهش آنست و چون یافت در اندیشه محافظت آن و چون محافظت نمود غمگین است که بدیگری خواهد گذاشت.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

   God commanded the Holy Prophet of Islam to invite his close relatives :
( warn your tribe and your near kinsmen. ) Chapter 26: AL-SHUARA (214) - (1)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
   In this way , backbiters could not say , " Why do you not call your own relatives to worship the One God , and warn them of God,s severe punishment ? " Moreover , the support of the relatives of the Holy Prophet (S.) would help the promotion of Islam. So the Holy Prophet (S.) told Imam Ali (A.S.) to prepare a meal and invite their relatives , who were about 40 people. Imam Ali (A.S.) invited them , and prepared a meal. All the relatives of the Holy Prophet accepted the invitation and ate the meal prepared by the blessed hands of Imam Ali (A.S.) Although the food was not sufficient for even one person , all the 40 people were full after eating that blessed food and strangely enough , the food did not diminish at all. This amazed all of them, but the obstinate Abu Lahab said without thinking , " This is magic and charms. "


..... Continue

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:عرفاء گفته اند : کسی که می خواهد عیب کسی را گوید ؛ آنچه خود به آن متصف است , اول بزبانش می آید زیرا که آن صفت بوی نزدیک و اقرب است !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (68): (معانى وحى ، الهام ، حدیث قدسى و حدیث نبوى )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اذا عرفت ذلك فاعلم ان الكتب المنزلة على الانبیاء من اقتضاء الحضرة الاحدیة ، و الحدیث القدسى من اقتضاء الحضرة الواحدیة ، و الحدیث النبوى من اقتضاء الحضرة الربوبیة ، و الكل خارج عن فم واحد و لسان واحد لكن بحسب المقام و المرتبة .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
چون این را دانستى ، پس بدان كه كتابهایى كه بر انبیاء نازل شده از اقتضاى حضرت احدیت است ، و حدیث قدسى از اقتضاى حضرت واحدیت ، و حدیث نبوى از اقتضاى حضرت ربوبیت مى باشد، و همه آن ها از یك دهان و یك زبان خارج مى شود ولى به حسب مقام و مرتبه (هر كدام اسمى دارد).


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:متفق شده اند طبیب های فارس و هند و روم که تمام مرض ها از چند چیز زائیده میشوند :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1) بسیاری خواب در روز
2) کمی خواب در شب
3) بسیاری زناشوئی
4) بسیار خوردن و نوشیدن در شب
5) حبس بول


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:از حکیمی پرسیدند ؛ چند دوست داری ؟!
گفت ؛ حال چه دانم که روزگارم بکام است و توسن ایام آرام !
یار را در وقت شدت , توان شناخت و عدو را در ایام نکبت !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
چون دولت رو نماید بنــــده ای را
همه بیگانگانش خـویش گــردند
چـــو بر گردد روز نیک بختی
در و دیوار بر وی نیش گردند


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:ظروف استیل سبب ورود سرب به غذاها می شود و سرطان زا شناخته می شود.مضرات ظروف ساری,گاهنوشته های محمود زارعتفلون در تحقیقات جدید مطرح شده است که به دلیل تخریب لایه تفلون و ورود آن به غذا سرطان زای مسلم هستند.

ظروف آلومینیومی سبب کم خونی می شوند (آلومینیوم با آهن رقابت کرده و به هموگلبین باند می شود) و لرزش دست و آلزایمر و ضعف اعصاب از اثرات شناخته شده آلومینیوم است.
بهترین ظرف برای طبخ غذا.ظروف سنگی و در درجه بعد مسی است.

امروزه در تحقیقات آمریکاییها مشخص شده است که یون مس در تنظیم و تقویت کارکرد سیستم ایمنی بدن، تعادل هورمونهای بدن و مهارافسرگی موثر است،
از طریق ظروف مسی، یون مس وارد بدن میشود و شاید یکی از دلایل استفاده ایرانیان از ظروف مسی (به طور همه جانبه)همین خواص آن بوده است. امروزه طبق گزارشات منتشره رویکرد مردم آمریکا و اروپا به ظروف مسی روز به روز بیشتر میشود.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:حکما گفته اند ؛ شش خصلت از علامات جاهلان است :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1) خشم بیهوده
2) سخن گفتن بی فائده
3) عطای بــی مــوقــــع
4) ایمن بودن از همه کس
5) فرق ناکردن دوست از دشمن
6) فرمان شیطان و نفس امّاره را مطیع بودن


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

   One day , when the Holy Prophet was ill, asked Ayesha about some gold , which he had given her to keep. It was seven dinars, the amount of money which he had received for distribution as alms.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
   She replied that it was with her. The Holy Prophet desired her to distribute it among the poor.Then he felt into a half conscious state. After a whil , when he become conscious , he again asked Ayesha to give the gold in charity. Thus , three times , he asked her. At last , he took the money from her and gave it to Ali , who , at once , distributed it among indigent families.


..... Continue

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:درخصوص این سبزی در طب اسلامی اشاراتی بدان شده و حتی در روایاتی چند نقل نموده اند که مورد توصیه پیامبر(ص) و امام صادق (ع) بوده است . همچنین در بسیاری از کشورها، از قبیل کشورهای عربی همسایه، این گیاه دارویی را به عنوان سبزی خوراکی در سبزی فروشی‌ها به فروش می‌رسانند و از شیره خرفه و یا له شده برگ‌ها و ساقه آن به صورت موضعی برای رفع درد، تورم و التیام زخم‌های سوختگی، کاهش تورم و آبسه‌ها، گزیدگی نیش حشرات و عقرب گزیدگی استفاده می‌شود.
خرفه
خواص خُرفه :
- خرفه خنک کننده و مبرد است
- سوزاک را درمان می کند ،
- جهاز ادراری را مرتب می کند
- سنگهای مثانه ، کلیه و صفرا را می شکند ،
- آب تازه برگ خرفه برای شتشوی دهانه رحم و رفع خارش آن مفید است زیرا صفراوی ها از سوزش مجاری رنج می برند ،
- سبزی بسیار مناسب برای ماه مبارک رمضان در آش جو و خنک کنندگی روده و حرارت ،
- عرق آن برای آفت دهان بسیار مناسب ،
- مالیدن برگ تازه خرفه بر بدن ، احتلام زیاد را برطرف می کند ،
- تخم خرفه کاهنده اشتها می باشد
- برای افراد دیابتی مفید است ،
- خوردن خرفه کار سلولهای کبدی و لوله های ادراری کلیه را تنظیم می کند .
- این گیاه در مصرف داخلی قطع کننده و بند آورنده خون‌ریزی است
- همچنین عصاره ساقه و برگ آن برای درمان بیماری‌های کبدی مفید است.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (67): (تكامل تدریجى نبوت و ولایت ؛ و وحدت ولى در هر عصر)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و اعلم ان النبوة المقیدة (المطلقة - ظ) انما كملت و بلغت غایتها بالتدریج ، فاصلها تمهد بآدم علیه السلام ، و لم تزل تنمو و تكمل حتى بلغ كمالها الى نبینا صلى الله علیه و آله ، و لهذا كان خاتم النبیین ، و الیه الاشارة بقوله صلى الله علیه و آله : مثل النبوة مثل دار معمورة لم تبق فیها الا موضع لبنة ، و كنت انا تلك اللبنة . (رك : عوالى اللئالى ج 4، ص 122.)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
بدان كه نبوت مقیده (المطلقة -ظ.) به تدرج به كمال و نهایت خود رسیده است ، كه اصل آن با آدم علیه السلام پى ریزى شد و پیوسته در نمو و تكامل بود تا با پیامبر ما صلى الله علیه و آله به نهایت كمال خویش رسید، و از همین رو حضرتش خاتم پیامبران بود، و به همین مطلب اشاره دارد این سخن حضرت كه مثل نبوت مثل خانه آباد و ساخته شده اى است كه در آن تنها جاى یك خشت باقى مانده ، و من همان یك خشت مى باشم .

و كذلك الولایة المطلقة انما تدرجت الى الكمال حتى بلغت غایتها الى المهدى الموعود ظهوره ، الذى هو صاحب الامر علیه السلام فى هذا العصر، و بقیة الله الیوم فى بلاده و عباده صلوات الله علیه و على آبائه المعصومین ، و لا یذهب علیك انهم قالوا: ان النبوة المطلقة و الولایة المطلقة قابلة للتشریك بین اثنین كما فى موسى و هارون علیهما السلام ، و اما الامامة اعنى الولایة المقیدة الخاصة لا تصلح ان یكون فى عصر واحدلاكثر من شخص واحد، لان الخلق باعتبار الولى كالمعلول فى الفیض و استفادة الكمال ، و الولى كالعلة فى الافاضة و التعلیم ، فلو اجتمع اثنان فى عصر واحد متصرفان لتوارد علتان على معلول واحد شخصى ، هذا خلف .

ولایت مطلقه نیز تدریجا رو به كمال رفته تا با مهدى علیه السلام به غایت خود رسید، همو كه به ظهور او وعده داده شده ، و صاحب امر است دراین زمان و بقیة الله درسرزمینها و بندگان اوست - درود خدا بر او و بر پدران معصوم او -. فراموشت نشود كه گفته اند:
 نبوت مطلق و ولایت مطلق قابل تشریك میان دو تن است چنان كه در موسى و هارون علیهما السلام بود، و
اما امامت یعنى ولایت مقیده خاصه درهر عصرى جز براى یك تن صلاحیت ندارد،
زیرا خلق به اعتبار ولى مانند معلول اند در گرفتن فیض و استفاده كامل ، و ولى مانند علت است در فیض دادن و تعلیم ،
پس اگر در یك عصر دو تن متصرف در امور باشند مثل این است كه دو علت بر معلول واحد شخصى وارد شوند، و این درست نیست .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


دانلود موسیقی در ادامه مطلب.....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

همه پیوندها