ساری

گاهنوشتهای محمود زارع

خلاصه جلسه هفتم
...
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... قبل از مباحث جلسه امروز ابتدا به نکته ای در ادامه بحث قبلی توجه فرمایید :
آیه تاویلی یا تاویل آیه ای از قرآن که درباره رجعت است . در آیه 85 سوره قصص داریم :
« ان الذی فرض علیک القرآن لرادّک الی معاد »
یعنی " در حقیقت همان کسی که این قرآن را بر تو فرض کرد یقینا ترا بسوی وعده گاه باز میگرداند "

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام وقتی در مجلسی نام جابر ( جابر جعفی ) برده شد ضمن آنکه فرمود خداوند جابر را رحمت کند , بیان داشتند که جابر علمش آنچنان بالا بود که تاویل این آیه را میدانست !
( این مطلب نقل از قمی از پدرش بنقل از بزنطی از عمروبن شمر بود )

...

درباره انواع آیات در قرآن کریم که پیشترها در جلسه اول یا دوم بود که مطالبی نقل شد ولی در کتب عامه هم بنقل از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام آمده است که ایشان فرمودند کتاب خدا بر چهار قسم میباشد :

1) عبارات و الفاظ -----> برای عامه
2) اشــــــــــــارات -----> برای خواص
3) لــــــــطائــــف  -----> برای اولیاء
4) حـــقــــائـــــق  -----> برای انبیاء

***


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

web counter <--- تعداد بازدید تاکنون ساری,گاهنوشته های محمود زارع
web counter
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:اهم مطالب این شماره ( 18 ) : شنبه اول آذر 1331 -ایران و دنیا در سه روز گذشته - شایعات از لابلای روزنامه های داخلی و خارجی -اگر آمریکا نیاید استالین می آید! در انتظار ترحم آیزنهاور نباید نشست. ترومن و آیزنهاور هر دو از یک توپ قماشند. آیا اختیارات دکتر مصدق تمدید خواهد شد؟ سید نورالدین به استالین اعلام خطر میکند. -شرط کمک آمریکا به ایران مورد قبول مصدق و کاشانی نیست. ایران و انگلیس هر دو با حربه ( نزدیکی به شوروری ) آمریکا را تهدید میکنند. مهلت سه ماهه مصدق به آمریکائیها- آیزنهاور راجع به ایران چه نوشته است؟ آیا دولت از محاکمه قوام السلطنه میترسد؟! -اختلاف قوام السلطنه و شاه . در نخستین دیدار قوام بشاه گفت: ماشاء الله چقدر بزرگ شده ای؟ ماجرای جلسه تاریخی مجلس که از 9 بعدازظهر تا اذان صبح بطول کشید.بعد از شهریور 70 قوام السلطنه چگونه بقدرت رسید؟ -جاسوسی که دستگیر شد. هانری تاوارا کیست؟ پیرمرد مرموز خیابان ویلا...یک دوشیزه زیبا در پستخانه..! باند جاسوسی خطرناکی که در ایران تشکیل شده است. -چگونگی قتل رزم آراء از زبان خلیل طهماسبی -میتسو محبوس باغ فردوس -ژنرال آیزنهاور رئیس جمهور جدید آمریکا را بشناسید(4) -فرزند فاروق چگونه بدنیا آمد؟ -ماجرای سیلی خوردن رئیس فرهنگ تهران از نماینده کرمانشاه -جراید چه میخواهند؟ شهری که برای آزمایش بمب هسته ای ساخته شد. -............. و دیگر مطالب متنوع و گوناگون


دانلود در ادامه مطلب

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

خلاصه جلسه ششم
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... یک نکته که در جلسه پیش امر کردید نظر معصوم (ع) درباره همین موضوع که خود حضراتشان عینا درباره ظاهر و باطن قرآن کریم که بر افراد قبلی و آنهایی که بعد آمده یا می آیند ولی اعمال مشابه آنان انجام میدهند , مربوط است را خواسته بودید که دیروز سندی نداشتم ولی قبل از شروع جلسه امروز این سند را ذکر کنیم و بگذریم و آن هم اینکه از حضرت امام باقر علیه السلام نقل شده که به حمران فرمودند :

« ظاهر قرآن آنانی هستند که قرآن درباره آنان نازل شده است و باطن قرآن کسانی هستند که اعمالی مانند آن افراد انجام داده اند که هر آنچه در خصوص آنان گفته شد , بر این افراد نیز صادق است »
(این روایت هم در تفسیر عیاشی آمده است در باره همین بحث ) ...

یک شبیه سازی دیگر از اسلوب قرآنی در نسبت دهی
عرض کردیم که وقتی با قرآن کریم محشور باشیم و دوست و بخصوص از خدای متعال بخواهیم که دیده ما را نسبت به لایه هایی بیشتر از معرفت قرآنی بینا کند , اگر از روی صدق و صفا باشه مطمئن باید بود که حضرت علیم نه حسود است و نه بخیل و ان شاء الله عنایت خواهد فرمود ...
در اینصورت بهتر است که ضمن درک مفاهیم حتی المقدور بدنبال کشف اسلوب هایی هم برای مطالعه در قرآن کریم باشیم چرا که در آنصورت سطح و بویژه عمق برداشتهای ما بشکل عجیبی از کلام الهی ارتقاء خواهد یافت ... قابلیت نشان بدهیم تا بیشتر بما بدهند ! چون نظام نظام خاصی است , برای معارف عالیتر لیاقت و ظرفیت شرط است و خداوند غیرت دارد و لذا بهر کسی داده نخواهد شد الا آنکه بحدی از قابلیت و لیاقت برسد و ...


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

web counter<--- تعداد بازدید تاکنون ساری,گاهنوشته های محمود زارع
web counter
مجله نور دانش شماره 38 :
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:در این شماره میخوانیم فلسطین - فلسطین روزیکه نعمت خدا بر جهانیان کامل شد بحث علمی عقاید داروین قیافه اسلام در نقاط مختلف جهان , اسلام در ماداگاسکار قرآن کریم عکسهایی از اماکن اسلامی محمد ص پیشوای جهانیان ابوالقاسم سحاب چهره های اسلام ( هیئت ) کارمند انجمن تبلیغات اسلامی در سویس در سر دو راه خلاصه اخبار هفته : لندن - دمشق - قاهره-لیک ساکس...
مشخصات :
تعدا 30 صفحه
با فرمت PDF
حجم فایل چهار و نیم مگابایت

لینکهای دانلود : ( لینک دانلود مستقیم در گوگل )
                   ( لینک دانلود غیر مستقیم در گوگل )
اقدام , تنظیم و سکن و انتشار در اینترنت بوسیله وبلاگ گاهنوشتهای محمود زارع

تاریخ انتشار در وبلاگ : سه شنبه 23 فروردین 1390


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

web counter <--- تعداد بازدید
web counter
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: صعوه ، گنجشكی كه ضعف روحی و جسمانی خویش را بهانه ی نا توانی در ادامه ی راه قرار داده و ...

صعوه آمد دل ضعیف و تن نزار
پای تا سر همچو آتش بی قرار


ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ملزومات این راه را توان داری دانست و از توانگر بطور ضمنی گلایه ای ابراز كرد كه در توانا سازیش ، با تمام توان مایه نگذاشت و باقی ماجرا و حتی خویش را بر فرض رسیدن به سیمرغ لایق محضرش ندانست .
گرچه عذری بود بهانه تمام ولی ادب گفتارش در ظاهر مثال زدنی است ! و تنها سالوسان زیرك بر می آید 
                          
گر نهم رویی بسوی درگهش
یا بمیرم یا بسوزم در رهش


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

web counter  <---- تعداد بازدید تاکنون ساری,گاهنوشته های محمود زارع
web counter
     هفت شهر عشق
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: در تاریخ ادبیات و عرفان ما این عنوان ( هفت شهر عشق ) بیشتر با نام شیخ فریدالدین عطار همراه است. وی یك منظومه شیوا و دلپذیر كه در واقع با بن مایه های عرفانی و معنوی عجین شده است بنام " هفت شهر عشق " خلق و بیادگار گذارده است. در این اثر سیر بشر خاكی را از ابتداء تا انتهای مسیر سلوك بزبان نظم بتصویر میكشد و در این سیر و سلوك مراحل هفتگانه ای را تشریح مینماید. این مراحل را بیشتر با واژه " منازل " كه پرمعنی تر است در ادبیات عرفانی ایران زمین شناسانده اند. واژه هائی مانند : مرحله ؛ منزل ؛ وادی و... همردیف همین معانی هستند.
     این منظومه یك مثنوی است كه با استفاده از تمثیل مرغان و طیور ، منازل مختلف و هفتگانه سلوك الی الله را بصورت داستانی تشریح و تبیین نموده است. هدف سالك رسیدن به معشوق كه به سیمرغ تعبیر شده است میباشد. در این راه مرغان ، هدهد را رهبر راه پر پیچ و تاب خود می نمایند، چونكه میدانسته اند كه ؛
طی این مرحله بی همرهی خضر مكن
ظلمات است بترس از خطر گمراهی


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

این مطلب web counterبار مورد بازدید قرار گرفت
web counter

بنام خدای محمد ( ص ) و بنام خداوند عیسی مسیح (ع)ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... ما انکار نمیکنیم که ایالات متحده آمریکا امروزه جزء بزرگترین کشورها با قدرت عظیم نظامی و اقتصادی است ...

و میدانیم که اغلب روسای کشورها بخصوص شیوخ عربی جز بتمنای کارگشایی و ایضا اعلام و تجدید چاکری بحضور نمیرسند ....

اما عجیب است که در نگاهی بتاریخ و سرنوشت ابرقدرت گذشته ایران – مثلا دولت ساسانی – چه وجه تشابهی وجود دارد بدانگونه همین عربان به درگاه امپراطوری ایران جز برای اظهار اخلاصمندی و اعلام نوکری و تجدید اطاعت نمی آمدن و بقول بزرگان مورخ ما می آمدند تا تنها گشادکار خویش را طلب کنند. ....

و این را بدان که ابرقدرتها را نیز پایانی است و در تسریع این پایان تنها ظلم و نفاق است که عامل اصلی است.همان کاری که دولت و دولتمردان شما در پیش گرفته اند.... (1)


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

web counter<--- تعداد بازدید از این مطلب
web counter

گاهنوشتهای محمود زارعزندگی بی تناسب با فهم
گاهنوشتهای محمود زارع دینداری ما
گاهنوشتهای محمود زارع عقوبت قضاوت
گاهنوشتهای محمود زارععشق از نوع دیگر
گاهنوشتهای محمود زارع اوباما و دروغ و تظاهر 
گاهنوشتهای محمود زارعکنکاشی درباره علوم غریبه 
گاهنوشتهای محمود زارعسابقه حقه بازیهای انتخاباتی 
گاهنوشتهای محمود زارعبوبکر,عمر,عثمان و ... در برابر نص 
گاهنوشتهای محمود زارعالهی نامه , نیایش محمود !
گاهنوشتهای محمود زارععامل تخریب جنگلهای شمال, گاو یا آدم! 
گاهنوشتهای محمود زارعترکها علاوه بر مولوی , بن سینا,رازی و ... را هم ترک میدانند!

گاهنوشتهای محمود زارع

تاریخ انتشار در وبلاگ : پنجشنبه 25 فروردین 1390


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

web counterتعداد بازدید از ابتدا تاکنون ساری,گاهنوشته های محمود زارع
web counter
# توضیحات درباره کتاب:
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:کتاب اجتهاد در برابر نص که به بررسی 100 مورد از انحرافات خلفای راشدین ( ابوبکر - عمر و عثمان و ... ) و همچنین اعوان و انصار آنها از معاویه ملعون و عایشه و ... در برابر نص قرآن کریم و سخنان صریح رسول مکرم اسلام پرداخته است یکی از آثار بی نظیر کتب معارفی و احتجاجی است. بدلیل حجیم بودن این آثار بر آن شدیم تا برای استفاده مخاطبین محترم بخصوص آندسته که از حوصله کمتری برخوردارند این اثر ارزشمند را خلاصه کرده تا امکان استفاده بیشتر فراهم آید.
# فرمت: PDF
# نویسنده و تلخیص: محمود زارع
# تعداد صفحات: 132
# حجم: 1.13 مگابایت
لینک دانلود مجلات قدیمی
لینک دانلود این اثر در سایتهای متعددی وجود دارد مانند ( ایران ترک) ( کتابناک) و ... ( این سایتها چون ایرانی هستند ( متاسفانه ) شاید لینک شکسته یا در تغییراتی که بسایت میدهند بدون توجه به حقوق مخاطب آنرا حذف کرده باشند . ولی لینک اصلی دانلود را مجددا اصلاح کردم و میتوانید با کلیک بر لینک دانلود در زیر آنرا دانلود نمایید )
                                                         Download )

تاریخ انتشار در وبلاگ
: سه شنبه 23 فروردین 1390
اقدام : میترا


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

[]


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (1-57): (حقیقت معرفت و اقسام آن )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:چون دانستى كه مقصود اصلى از ایجاد انسان علم به معرفت اسماء و صفات و افعال الهى است ، پس چاره اى از ذكر رسوم معرفت و بعضى از امور كه موجب تشویق طالب است نمى باشد.

اى عزیز! بدان كه : لا شى ء فى خزانة الله سبحانه اعلى و اعظم و اعز من المعرفة حتى قیل فى تعریفها: هى حیاة القلب بالمحیى ، كما قال الله تعالى : او من كان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشى به فى الناس كم مثله - (انعام ، 122.) الایة ، و كقوله تعالى : لنجیینه حیوة طیبة ، (نحل ، 97.) یعنى به تحقیق معرفته . و قال تعالى فى وصف قلب الكافر: اموات غیر احیاء و ما یشعرون .( نحل ، 21.) و لذا قیل : علیكم بالقلوب فاصفوها، فانها مواضع نظره و مواطن سره . .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

...چیزى در خزانه خداى سبحان برتر و بزرگتر و گران تر از معرفت نیست ، تا آن جا كه در تعریف آن گفته اند: معرفت ، حیات دل توسط احیا كننده است ، چنان كه خداى متعال فرموده : آیا كسى كه مرده بود پس او را زنده ساخته و براى او نورى قرار دادیم كه با آن در میان مردم راه مى رود مانند كسى است كه ... و نیز مانند آیه : همانا او را به حیاتى پاكیزه حیات بخشیم یعنى به تحقق معرفت او. و خداى متعال در وصف كافر فرموده : مردگانى هستند غیر مستعد براى حیات و نمى دانند كه .... از این رو گفته اند: به دلها بپردازید و آن ها را صاف و صیقلى كنید كه دلها محل نظر و جایگاه راز اویند.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ارزشهای آزادی (!)

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

خلاصه جلسه پنجم
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... بهتر است یک نمونه دیگر هم از اینکه بیشتر متوجه بشویم چگونه معانی آیات میتوانند ظاهری و هم باطنی باشند را مطرح کنیم .
توجه بفرمایید که مثلا در سوره مبارک حج آیه ای داریم که در آن آمده است :
« ثم لیغضوا تفثهم »
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

معنی ظاهر آیه 29 سوره حج آنست که « سپس باید آلودگی خود را بزدائید »
اما در معنای باطنی آن مطمئن شدید دیگر که سخنی دیگر مورد نظر میتواند باشد که حالا لازم نیست خیلی دور هم از معنای ظاهری آن باشد ... ولی بجای اینکه خودمان با اطلاع اندک خویش نظراتی غیر وارد را احیانا بگوئیم بهتره ببینیم که خود مفسرین و مبینین منصوب و ماذون الهی در این باره چه فرمودند ؟!...

... نقل نخست از ذریح محاربی است که مرحوم شیخ صدوق و مرحوم کلینی طی روایتی از عبدالله بن سنان آنرا نقل نموده که گفت از امام صادق (ع) درباره این آیه یعنی همان ثم لیغضوا تفثهم و مراد آن سوال و پرسش کردم که در پاسخم امام (ع) فرمود :
" مراد از این آیه دیدار امام است


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

غرب و عرب
عاملان و شاهدان جنایت
ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

   Abu Horayrah has related that a man once came to the Holy Prophet and asked, " O Prophet of God ! If someone came to steal somthing ( from my house ) , should I submit to him ? " .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

   The Holy Prophet answered , " You must not let him steal anything from your property , even if it leads to a killing. The man said, " What if that man should kill me ! " The Holy Prophet said , " Then you would die a marty. " Then the man asked , " If I killed him , how would it be? " The Prophet answered , " Then that man would be taken to hell while you would have no fault or sin. "


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

جنگ قنداق با قنداق ...
ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:بسیار زمانی است که طومار سیاست را پیچیده ام و از سیاس ها هم نفرتی عجیب دارم.
مدتی بود که مثل دوران جوانی با حرارت شعارهای مرگ بر این و مرگ بر آن نمی دادم و .... 
به احمدی نژاد هم رای نداده ام و سیاستهایش را نیز غالبا قبول ندارم .
هیچ موقع هم نگفته و نخواهم گفت که جانم فدای رهبر و جانم فدای این و آن که از این چاپلوسی ها نفرتم می آید که همه بنده خدایند و تنها ملاک تقوی است که عزت می بخشد و من هم تقواسنج نداشته و اصل را بر برائت و نیکی خلائق از بزرگ تا کوچکشان میدانم.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

هیچ موقع هم در جمع بعضی از بسیجی های بعد از جنگ که نه بویی از جبهه شنیده و نه قدر جهادگران را دانسته و نه تقوای لازم را برای پوشیدن این لباس مقدس را دارند , نبوده ام و اما و هزار اما از نحوه سخن و نوع گفتمانی که آمریکایی ها و اسرائیلی ها و نوکرانشان نسبت به ایران دارند؛ خواستم بعنوان یک هفتاد و پنج میلیونیم از ایرانی ها اینجا با صدای بلند اعلام کنم تا بدانند - حالا که وقت غیرت آزمایی رسیده است - که من:


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

سگ جنگ


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

خلاصه جلسه چهارم
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... حالا یک شان از جنبه تفسیری و برداشت از یک مساله را مرور میکنیم ؛
اینکه قبلا عرض کردیم حضرت امام صادق (ع) فرموده بود تاویل قرآن همانند یک جریان است همانند گردش ماه و خورشید و روز و شب که برخی اتفاق افتاد و برخی هم هنوز اتفاق نیفتاد ( نقل بمضمون ) و شیوه استنتاج از این برای موضوعی مانند شناخت و معرفت حق ائمه (ع) , از امام صادق (ع) نقلست ( در غیبت نعمانی) که
« هر که فقط حق علی (ع) را بشناسد و بمیرد و حق دیگر امامان را نشناسد بمرگ جاهلیت مرده است چرا که تاویل قرآن چون گذشت شب و روز در جریان است و بسان حرکت خورشید و ماه مستمر است . هر تاویلی که از آن شود اتفاق می افتد ولی بعضی از آنها اتفاق افتاده و بعضی هنوز اتفاق نیفتاده است. »

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

 ... فرمودید با توجه به این روایت از امام صادق (ع) مساله ساری و جاری بودن و یا همان پیوسته بودن آیات قرآن کریم چه معنایی دارد ! ...

این مطلب را در زمان ذکر آن روایت توضیحی مختصر دادیم ... حال توجه نمایید مثلا در آیاتی از قرآن مجید درباره فرد خاصی مطلبی نازل شد اما میدانیم که آن فرد حتما فرشته مرگ را ملاقات خواهد کرد و مردنیست خلاصه و دیگر آن آیه درباره ایشان موضوعیت نداشته یا از موضوعیت می افتد ...
لذاست که باید بباطن قرآن اعتقاد داشت و مساله باطن دار بودن مصحف شریف , همین مساله ساری و جاری بودن آنرا نیز ثابت میکند .
انتظار نداشته باشید که در فکر و خردورزی را ببندیم و انتظار داشته باشیم تا امام صادق علیه السلام بیایند اینجور نتیجه گیری ها که برمیگردد باستنتاجات معمولی عقلی را هم برای ما بازگو فرمایند. وقتی ایشان فرمودند آیات قرآن پیوسته و ساری و جاری است خوب باید بعنوان شاه کلید و جهت معرفت آنرا بگیریم و راه بیافتیم ...

ظاهر قرآن درباره افرادی که قبلا بودند نازل شد و تاویل آن برای افرادی که همانند آنان در پی و در پس از آن خواهند آمد میباشد , ... پس جریان نزول و تاویل داریم .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (56): (معرفت نفس و مراتب آن )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! چون دانستى كه آدمى بسیار منازل طى نموده تا به پایه انسانیت رسیده ، پسساری,گاهنوشته های محمود زارع بدان كه درسیر اجناس بالاثار نه در سیر اشخاص بالارواح ، على ما قالت التناسخیه . (تناسخیه گروهى هستند كه معتقدند ارواح پس از مرگ از شخصى به شخص دیگر منتقل مى شود و آن چه انسان از راحتى و آسایش یا رنج و مشقت در این دنیا مى بیند جزاى اعمالى است كه با بدن قبلى انجام داده است) و مقصود از این سیر آن است كه خود را باز بیند و به دیدار خود رسد كه هیچ عذاب اشد از مفارقت و نادیدن هویت خویش نیست . شما مى دانید كه اگر كسى فرزند خود را نمى بیند چگونه متالم است ، پس اگر كسى خود را گم كرده باشد و نیابد حال او چگونه باشد؟ این همه كد و تعب در مراتب هستى براى همین ارتكاب شده تا چهره خویش دیده شود، و این قصه در غیر پایه انسانیت به حصول نتواند رسید. كوى خودشناسى اینجاست ، اگر اینجا به خود رسید رسید، و اگر نرسید به حرمان جاوید موصوف گشت . و اگر چه قبل از انسانیت همچنین از خود محروم بوده لیكن در سیر بود به سوى انسانیت . آن جا محل خودشناسى است ، امیدوار بود، و اگر لذت وصل نداشت لذت امید داشت . بعد از آن كه در حد انسانیت درآمد و آن كار بهم نرسید و انسانیت باطل شد به موت ، آن هنگام الم فقد و الم یاس بهم منضم مى شود، و كس نبیند كه چه بر او مى رود.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

قرآن کریم : ... و جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی ...
... و هر چیز زنده ای را از آب قرار دادیم ...
( انبیاء  /30 )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

قدر آب را بدانیم . قدر زندگی و قدر حیات و قدر حیاتبخش و مایه حیات و ... اساس ثروت و ستون نجات , آب است !

ناشکری کردن در این نعمت زندگی بخش در اشکال زیر بروز کرده و میکند:
در مصرف زیاد بر نیاز
در عدم مصرف بهینه
در عدم استاندارد تجهیزات و راههای انتقال به مقصد
در تعدی به سفره های زیر زمینی آب از طریق حفاری های عمیق و غیرمجاز
و ... مهمتر در ناکارآمدی سیستم مدیریت بر آن در کشور !
و زندگی را نمیران  ... !
www.mzare.ir
ساری, گاهنوشته های محمود زارع
( تابستان 92 )




ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

خلاصه جلسه سوم
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... امان از پیام این آیت :
« الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿کهف/104﴾ »
یعنی " [آنان] كسانى‏ اند كه كوشش ‏شان در زندگى دنیا به هدر رفته و خود مى ‏پندارند كه كار خوب انجام مى ‏دهند "

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

قبل از آن خداوند به پیامبرش میفرماید که :« قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا » یعنی به امت " بگو آیا شما را از زیانكارترین مردم آگاه گردانم " ؟!

و بعد میفرماید یعنی بعد از آیه 104 در آیه 105 میفرماید :

« أُولَئِكَ الَّذِینَ كَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا »
یعنی " [آرى] آنان كسانى ‏اند كه آیات پروردگارشان و لقاى او را انكار كردند در نتیجه اعمالشان تباه گردید و روز قیامت براى آنها [قدر و] ارزشى نخواهیم نهاد "

... اگر مدایح خداوندی را در خصوص انسان در قرآن کریم در نظر بگیریم - کاش حوزه های ما این کارهای مفید را انجام میدادند کاش - و باور کنیم که چنین مدح و ثناهایی هم نسبت به انسانهایی هم هست که هست , بی شک برترین و لایق ترین انسانهایی که در دائره شمول این مدایح قرار میگیرند همانا انبیاء و اولیاء و اوصیاء در راس آن قرار دارند و مصادیق بارز آن همین ائمه هدی صلوات الله علیهم هستند !

... در این مقام اصلا و ابدا هیچ مقامی شایسته مقایسه با آنان نیست ! ... و این ظلم به آنان است که با دیگران مقایسه شوند... ! شما فکر میکنید مدح و ثنای بالا بلند حضرت متعال متوجه هر فرد خشن و بد دل و بدزبان و نبیذخور و هر ریاست طلب دشمن آل و عترت رسول - که خود یزدان پاک آنان را از هر رجس و پلیدی پاک گردانیده - , میشود ؟! ...

حاشا و کلا و لا والله ! ... بیخود هر ناپاک و پیراسته نشده ای را نمیتوان و نباید طرف خطاب مدیحتی حضرت محبوب قرار داد ولو آنکه بر کرسی خلافت رسول ختمی مرتبت هم تکیه زده باشند ! ...

... از این جهت هست که گفته اند و میگوییم که هر جا از مومنین و متقین و محسنین و امثالهم مدحی شده و ستایشی , در راس آن و شایسته ترین آنان وجود مقدس مولا امیرالمومنین علی بن ابیطالب منظور نظر حضرت حق بوده بلاشک ...

... میگویی نام مولا در مصحف نیامده ! کور باطنی و در دل مرض داری و خورشید را می بینی و دنبال نامش برای اثباتش میگردی ؟!


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای مالک ... ویرانی زمین را تنگدستی مردم آن سبب شود و مردم زمانی تنگدست گردند که همت والیان، همه گرد آوردن مال بود و به ماندن خود بر سر کار اطمینان نداشته باشند

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

کسی که مقدارخویش را نداند، به طریق اولی، مقدار دیگران را نتواند شناخت مباد که در گزینش آنها بر فراست و اعتماد و حسن ظن خود تکیه کنی .زیرا مردان با ظاهر آرایی و نیکوخدمتی، خویشتن را در چشم والیان عزیز گردانند. ولی، در پس این ظاهر آراسته و خدمت نیکو، نه نشانی از نیکخواهی است و نه امانت ...


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

جفـــــر !
     الحمدلله رب العالمین
www.mzare.ir 
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: بعضی از مطالب را نمیتوان و نباید برای همه نوشت . یا مصلحت نیست یا حق انسانهای ذیحق ضایع میشود یا قابلیت نیست یا سوء استفاده را ممکن میسازد یا بدلیل جهالت جهال مورد تمسخر قرار خواهد گرفت و یا شاید زمانش نرسیده باشد و هزار و یک دلیل گفتنی و ناگفتنی دیگر !

    بعضی مطالب را باید برای اهلش گفت و نوشت . برای اهل لطف و صفا ! برای افراد صاحب ذوق ! تنها برای طالبان ! و برای اخوان صفا ؛ نه از روی حسادت بلکه از روی غیرت و خود شاید بدانی یا ندانی !

    مزد من برای در دسترس بودن این اثر برای شما ؛ پول نیست ؛‌سهم مرا یک دعای عاجل و خیر و از روی اخلاص و صمیمیت قرار داده و برای فرزندانم ! بد که نخواستم !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

به جدول زیر توجه کنید :
    ردیف اول ( اساس ) . ردیف دوم ( نظیره ) . ردیف سوم ( مستحصله ) . ردیف چهارم ( غرنوینه ) . ردیف پنجم ( صدر موّخر ) . ردیف ششم ( تکیر مراتب ) . 


ادامه مطلب.....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای مالک ...چنان باش که برای یک یک آنان ( یعنی مردم )  در پیشگاه خداوندی، در ادای حق ایشان، عذری توانی داشت.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

تیمار دار یتیمان باش و غمخوار پیران از کار افتاده که بیچاره اند و دست سؤال پیش کس دراز نکنند و این کار بر والیان دشوار و گران است و هرگونه حقی دشوار و گران آید. و گاه باشد که خداوند این دشواریها را برای کسانی که خواستار عاقبت نیک هستند، آسان میسازد.آنان خود را به شکیبایی وامیدارند و به وعده راست خداوند، درباره خود اطمینان دارند...
... اگر منع میکنی، باید که منع تو با مهربانی و پوزش خواهی همراه بود...



ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

فصل (55): (منازلى كه آدمى سیر نموده است )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! بدان كه آدمى در نخست در جهان یگانگى بوده كه همه نور است و انس و سرور، و ظلمت و وحشت و عذاب به آن جا راه ندارد، و ارباب همم از بنى آدم قرار نگیرند، تا خود را به آن جا نرسانند پیوسته در جوشش و كوشش باشند و گویند:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
یا خیمه زند وصالش اندر سر من
یا در سر این هوس رود این سر من


و جهان یگانگى جهانى است كه اشیا همه آن جا از خود بیرون آمده اند و خداى را شده ، پس آن جا نه من منم .

پس اى عزیز! بدان كه حقیقت انسانى در مرتبه قلم اعلا كه (مرتبه ) عقل اول است متعین شد، و بعد از آن در مرتبه لوح المحفوظ كه نفس كل است ، و بعد از آن در مرتبه عرش عظیم كه محدد جهات و مستواى اسم رحمن است ، و بعد از آن كه در مرتبه كرسى كه مستواى اسم رحیم است ، و بعد از آن در آسمان هفتم كه فلك زحل است و مستواى اسم رب است ، و بعد از آن در آسمان ششم كه فلك مشترى است و مستواى اسم علیم است ، وبعد از آن در آسمان پنجم كه فلك مریخ است و مستواى اسم قهار است ، و بعد از آن در آسمان چهارم كه فلك آفتاب است و مستواى اسم محیى است ، و بعد از آن در آسمان سیم كه فلك زهره است و مستواى اسم مصور است ، و بعد از آن در آسمان دوم كه فلك عطارد است و مستواى اسم بارى است ، و بعد از آن در آسمان اول كه فلك قمر است و مستواى اسم خالق است ، و بعد از آن در عناصر اربعه ،( هوا، خاك ، آب ، آتش ) و بعد از آن در موالید ثلاثه (معادن ، نبات ، حیوان) تا به صلب پدر رسید، و مجموع این مراتب را مرتبه استیداع مى گویند. و چون از صلب پدر به رحم مادر مى رسد و قرار مى گیرد این مرتبه را استقرار مى گویند. قال الله تعالى : و هو الذى انشاكم من نفس واحدة - وهى النفس الكلیة - فمستقر و مستودع ،( انعام ، 98.) اى فلكم استقرار فى الرحم و استیداع فى الصلب من المراتب المذكورة آنفا.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

خلاصه جلسه دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
چگونگی تفسیر قرآن ( با خود قرآن یا با وصیاء )
...
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... یک بحثی را عده ای مطرح نموده اند که اگر صدقی در کار بود چندان اختلافی را بوجود نمی آورد . خلاصه آن بحث هم این بود که قرآن کریم " کتاب مبین " است و قرآن مجید " تبیانا لکل شئی " میباشد که البته این هر دو خصوصیت را خود قرآن عظیم درباره خویش ذکر فرموده است .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
در این بحث عده ای آن وجه و شکل شاق و شاذ آن را مطمح نظر قرار داده و شاید میخواستند بگویند که اصلا نیازی نیست که برای تفسیر قرآن کریم , بجز خود آیات قرآن , به احدی رجوع کنیم که عمده تمسک این عده همین موارد بود که عرض کردیم ...

در سوی دیگر ماجرا عده ای هم با تمسک به وصیت پیامبر (ص) در خصوص تفسیر قرآن که بحضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) و همچنین بتبع آن ائمه اطهار از آل رسول مکرم (ص) توصیه نموده بودند را باز بشکل شاق و شاذ آن مطرح و اظهار میدارند که اصلا نیازی نیست که به غیر این جهت درک لایه هایی از مفاهیم آیات بخود قرآن هم مراجعه کرد و حتی روایاتی می آورند که چنین کاری نادرست میباشد !

اما این بنده هم زمانی می اندیشیدم که ؛ میتوان بین این دو نظریه بنحوی جمع کرد که مقصود اصلی هر دو گروه حاصل آید و نیز بنحوی که احدی خویش را بی نیاز از اوصیای بحق رسول (ص) جهت فهم دقیق قرآن کریم نداند ! و هم آنکه در بعضی از موارد با استناد به خود آیات قرآن بسیاری از معضلاتی که در راه فهم قرآن بوجود می آید را فهمید ! ...


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

خلاصه جلسه اول
بسم الله الرحمن الرحیم
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... قرآن کریم بر حسب آنچه که از ائمه ( ع) بما رسیده به سبک و شیوه « به در می گوید تا دیوار بشنود » نازل شده است .ما این مطلب را در جای خود توضیح بیشتری خواهیم داد ...
 
ما در این تاملاتی که بلطف حق خواهیم داشت در واقع تمام امیدمان در وهله نخست به خود صاحب قرآن کریم است که آیه اش در آخر سوره عنکبوت میفرماید :
« وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا ... » ( عنکبوت / 69 )
" و كسانى كه در راه ما كوشیده‏ اند به یقین راه‏هاى خود را بر آنان مى‏ نماییم ... "

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

و بعد به برکت حادثه بزرگ آن روز مبارک خاص در ایام خردی که ... و لبخند مهربان و ملیحش ... و عشق و دلبستگی به حضرتشان و گذشتگان و آیندگان او از اهل بیت پاکش و تا اولیای خاصش و ... بخصوص ارادت فوق العاده فلبی به میوه قلب او ... انبساطی که از فهم گاهگاهی بعضی از زوایا و بویژه بشارتی که از آنها و از ناحیه ذوات مقدسّه آنان به قلبمان میتابد , آنچنان مبتهجم میکند که اشک شوق و گرمی خاصی که ناشی از کرم حضرت دوست است را احساس میکنم ...

مطلب دیگر آنکه ؛ باید بدانیم که قرآن کریم نیاز به تبیین دارد که خود قرآن نیز به همین امر تصریح دارد :
« ... وَأَنزَلْنَا إِلَیْكَ الذِّكْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُونَ » ( نحل / 44 )
" ... و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم تا براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید كه آنان بیندیشند "

در واقع قرآن کریم بر پیامبر (ص) نازل شد و ایشان مخاطب خاص آیات میباشند و بمحض نزول حسب تصریح قرآن " وظیفه " خاص هم برای مخاطب خاص هم تعیین گردیده که همانا تبیین و تفسیر و شرح و بیان آن برای مردم است .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای مالک ...خدا را، خدا را، در باب طبقه فرودین , کسانی که بیچارگان اند از مساکین و نیازمندان و بینوایان و زمینگیران.
در این طبقه، مردمی هستند سائل و مردمی هستند، که در عین نیاز روی سؤال ندارند. خداوند حقی برای ایشان مقرر داشته و ازتو خواسته است که آن را رعایت کنی، پس، در نگهداشت آن بکوش.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

برای اینان در بیت المال خود حقی مقرر دار و نیز بخشی از غلات اراضی خالصه اسلام را، در هرشهری، به آنان اختصاص ده. زیرا برای دورترینشان همان حقی است که نزدیکترینشان از آن برخوردارند.و از تو خواسته اند که حق همه را، اعم از دور و نزدیک، نیکو رعایت کنی.
سرمستی و غرور، تو را از ایشان غافل نسازد، زیرا این بهانه که کارهای خرد را به سبب پرداختن به کارهای مهم و بزرگ از دست هشتن، هرگز پذیرفته نخواهد شد. پس همت خود را از پرداختن به نیازهایشان دریغ مدار و به تکبر بر آنان چهره دژم منمای و کارهای کسانی را که به تو دست نتوانند یافت، خود، تفقد و بازجست نمای.

اینان مردمی هستند که در نظر دیگران بی مقدارند و مورد تحقیر رجال حکومت.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای مالک ... آنگاه از لشکریان ( و ماموران ) خود آن را که در نظرت نیکخواهترین آنها به خدا و پیامبر او و امام توست، به کار برگمار.اینان باید پاکدامنترین و شکیباترین افراد سپاه باشند،
دیر خشمناک شوند و چون از آنها پوزش خواهند، آرامش یابند.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

به ناتوانان، مهربان و بر زورمندان، سختگیر باشند.
درشتیشان به ستم بر نینگیرد و نرمیشان برجای ننشاند ...


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

همه پیوندها