ساری

گاهنوشتهای محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... وزن کننده و داور نمیتوانند کامل نباشند. اگر نباشد هم نمیشود ...
قاضی خداست و داور هم او !
قضات دنیاوی در خطرناکترین جایگاهایند !
پست ترین انسان در مرز باریک تر از مویی با شریفترین انسانهاست ! ( قاضی و ناداور ) ! 


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:الف) وقتی به تلاش مندلیف که به حصول جدول تناوبی عناصر طبیعت رسید , فکر میکردم ؛ بذهنم رسید که آیا نمیتوان با مراجعه به کتاب زلال الهی روابطی را با همان دقت بین عناصر قرآنی پیدا و در جدولی پیشنهاد کرد تا دیگران نیز پی آن کار را بگیرند....
عناصری مانند تقوا , صداقت , یقین , ایمان , احسان و ... که وزن آنها , خصوصیات آنان , ارتباط بین آنان و جایگاه آنان در مقایسه با هم و ....
مشکل من این است که اطلاعات زیادی در خصوص روابط علی و معلولی علوم پایه ندارم.جهان فرمولی دارد , کشف روابط بین پدیده ها فوق العاده مهم است !

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و روایت است كه جوانى از محبان ، از شبلى (ره ) درباره صبر پرسید،
گفت : كدام صبر سختتر است ؟
شبلى گفت : صبر لله ،
جوان گفت : نه ،
شبلى گفت : صبر على الله ،
گفت : نه ،
پاسخ داد: صبر مع الله ،
گفت : نه ،
پاسخ داد: صبر فى الله ،
گفت : نه ،
شبلى گفت : واى ! پس كدام صبر سختتر است ؟
گفت : صبر عن الله .
شبلى صیحه اى برآورد و غش كرد.
ساری , گاهنوشته های محمود زارع

و از شبلى در این معنى شعرى نقل شده است كه : در برابر صبر صبر كرد تا آن جا كه صبر از وى كمك خواست ، پس محب بر آن فریاد زد كه صبر داشته باش .( در معناى این شعر، درباره صبر امام حسن مجتبى علیه السلام شعرى گفته شده است كه : صبر هم از صبر تو بى تاب شد - كوزه شد و زهر شد و آب شد)


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری(گاهنوشتهای محمود زارع):ابعضی ها در موقعیتهایی هستند که حق دارند ... بدانند ...اما اگر در آن موقعیت نبودند ...حق نداشتند بدانند ... این تنها لایق است که ...اما مستحق صرف بودن را ... نه ! پس میتوان تصدیق کرد که حق با لایق است نه با مستحق !!!
محمود زارع ( بهار 90 )
www.mzare.ir
ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری(گاهنوشتهای محمود زارع):اگر برای رضای خدا کاری میکنیم , باندازه ذره ای انتظار از این و آن , معنی ندارد !
اگر چنین شد , تو دیگه برای نفس خودت تلاش میکنی و مراسم میگیری و پشت بلندگو میروی و مینویسی و .... حتی ارتباط برقرار میکنی ...
خدا بهانه تشفی نفس دنی خودمان قرار ندهیم , دیگه سر خدا را که نمیتوان کلاه گذاشت ... !

محمود زارع ( بهار 90 )
www.mzare.ir

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری(گاهنوشتهای محمود زارع): الف) - رفیق همان رفقای قدیم ! مدرک همان مدرکهای قدیم ! و ....
یک علت مهم چنین نگرشی را بفراست دریافتم که صرفا در اعتراض بوضع موجود است که بسیاری به چنین استدلالی مستمسک میشوند ...
انگیزه چنین گرایشی ---> چون تنها گذشته را در تجربه دارد ...   ---> آینده را تجربه نکرده است !
لذا نمیگوید : مدرک , مدرک های آینده  و یا رفیق , رفقای آینده !
تنها کسانی که میتوانند ذهن آینده نگر داشته باشند شاید چنین بگویند یا کسانی که میتوانند سوار بر زمان بشوند !
ب ) - فرض ها و بدیهی ها را باید بازخوانی , بازبینی و حسب ضرورت تصفیه کرد .
تفاهم مهم است ! برای تفاهم که لازمه هر پیشرفت جمعی است چنین اقدامی حیاتی است !
بسیاری از معضلات بر اثر سوء تفاهم است و سوء تفاهم نیز بر پایه فرضیات متفاوتی که از بدیهیات عمومی مردم استوار شده است .
این اقدام بخصوص در زمانها و دورانهای خاصی باید بطور خاصی انجام شود .
مثلا وقتی نسل عوض شود برای انتقال ... چه مبنایی را باید مبنای تفاهم قرار داد ؟!
آیا همه از شرافت , یک فرض بدیهی دارند ؟! و قس علیهذا ...
آیا دزدی هنر معرفی شود ؟! ...
الآن کثیری از مدیریت ها , تظاهر و ریاکاری را نوعی هنر مدیریت معرفی میکنند ! چاپلوسی و سعایت رقیب را هنر معرفی میکنند ! روی چه مفاهیمی تفاهم کاربردی باید داشت تا ... !


محمود زارع ( بهار 90 )
www.mzare.ir



ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

دو روایت از امیرالمومنین امام علی(ع) :
□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□.□
و از نشانه های یکی از آنان ( پرهیزگاران ) این است که
در کار دین نیرومندش بینی و پایدار٬
نرمخوی هشیار٬
و در ایمان استوار٬
و در طلب دانش حریص و با داشتن علم بردبار٬
و در توانگری میانه روش بینی٬
و در عبادت فروتن ٬
و به درویشی نکو حالی نمودن ٬
و در سختی شکیبایی کردن
و جستجو کردن آنچه رواست٬
و شادمان بودن به رفتن راه راست .
و دوری گزیدن از طمع -که خوارکننده انسانهاست.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

گیـــرم که هزار مصحف از بر داری
با آن چه کنی که نفس کافر داری
سر را بزمین چو مینهی بهر نماز
آنــرا بزمیـن بنــه که در ســر داری


ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

توبه مقبول
بنقل از ساری(گاهنوشتهای محمود زارع):فضیل بن عیاض در اوایل حال ( زندگانی اش ) راهزنی معروف و دلیر بوده و از نژاد عرب و اهل کوفه بود ولی محل تاخت و تاز او از سرخس تا نیشابور بود.
در هر کجا نام او مذکور میشد لرزه بر اندام کثیری از شنوندگان می انداخت.
روزی نزدیک چشمه ای دختری را می بیند و دل باو می بندد . در شب هنگام برای دیدار از دیواری برآمد که بمنزل جانان رود و سکوت و تاریکی سراسر ده را فرا گرفته بود.
فضیل قصد فرود از بام را داشت که صدای مردی شب زنده دار که در خانه مجاور مشغول تلاوت قرآن و آیاتی از سوره مبارکه حدید بود , گوش جانش را نوازش داد . آیه این بود :
 أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ... (1)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

قرآن کریم: وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَآل عمران ﴿۱۳۵﴾   
و آنان كه چون كار زشتى كنند یا بر خود ستم روا دارند خدا را به یاد مى‏ آورند و براى گناهانشان آمرزش مى ‏خواهند و چه كسى جز خدا گناهان را مى ‏آمرزد و بر آنچه مرتكب شده ‏اند با آنكه مى ‏دانند [كه گناه است] پافشارى نمى‏ كنند .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

گر کم بدرت آیم معذور همی دارم
کآنرا که بسی بینند هجرش ز خدا خواهند
باران چـــو پیاپـــــی شــــد گــردند ملول از وی
وانگه که نبارد هیــچ , وصلـــش بدعــــا خواهنـــد




ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:در كتاب مسكن الفواد آورده است كه : گفته اند:
خداوند جلیل به داود علیه السلام وحى فرستاد كه : به اخلاق من آراسته شو، و از جمله اخلاق من صبر است .
و پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
هرگاه خداوند بنده اى را دوست بدارد گرفتارش كند، پس اگر صبر كرد برگزیندش ، و اگر خشنود شد او را ویژه خود سازد.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
و روایت است كه : موسى علیه السلام گفت :
پروردگارا، مرا بر امرى كه رضاى تو در آن است راهنمایى كن تا بدان عمل كنم . خداى متعال به او وحى فرستاد كه :
همانا رضاى من در ناخوشایندیهاى توست ، و تو در ناخوشى ها صبر ندارى .
گفت : پروردگارا مرا بدان راه نما.
فرمود: رضاى من درخشنودى تو به قضاى من است .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:استعداد همانچیزی نیست که نمود دارد , استعداد وجود دارد اما بشر بیشتر در نمود است تا در وجود ! وجودش را داشته باش , آنی خواهی شد که خواهی و حتی خواستند ! ( محمود زارع )

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
.
محمود زارع
سوربن.بهار 82
www.mzare.ir
تایپ و تنظیم و تهیه گرافیک و نشر در وبلاگ:فاطمه و فروغ

مطلب مرتبط:
... برگی از دفتر خطورات پدر (مانع تراشی ها ی خوب و بد) .
... (خطورات) اثر یک قطره شعور در تمایز انسانها
.


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:برای همه پیش می آید و برای محمود نیز هم که گهگاهی ذهن درگیر موضوعاتی میشود که ضرورتا از قبل خواسته شده هم نمیباشد و این واردات ورودات به ذهن و ضمیر را گاهی میتوان " خطورات " هم نامید ! نکته های زیر از جمله همین موارد است که اخیرا بمن متوجه شده و یا بلعکس من متوجه آنها شده ام ! و یک نکته از آن :
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
 یک درجه , یک قطره , یک اپسیلون ... حتی ذره ای شعور و حکمت , تفاوتی بین آدمها ایجاد میکند از فرش تا عرش ...
این است حکمت کلام دردانه هستی که : ... برتر از عبادت عابد و زاهد است ... !
محمود زارع
سوربن.بهار 82
www.mzare.ir
تایپ و تنظیم و تهیه گرافیک و نشر در وبلاگ:فاطمه و فروغ

مطلب مرتبط:
... برگی از دفتر خطورات پدر (مانع تراشی ها ی خوب و بد) .


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:برگی از دفتر خطورات بابا محمود بهار 82:بعضی چیزها را ممنوع کرده اند که بعضی چیزها را ساری , گاهنوشته های محمود زارعنفهمند!

مانع تراشان دو دسته اند :
1- دسته ای که سلامتت میخواهند.
2 - دسته ای که نه ترا بل تنها خود سلامت میخواهند.

آن ممنوع میکند تا تو سکته نکنی
و این برای آنکه خود سکته نزند.

آن مانع میشود که تو بتدریج ظرفیت پیدا کنی
و این ممنوع میکند که تا ظرفیت داشته ات را خالی کند
و ... !

پس سلمان و ابوذر در نسبت بین شان  در دید احمد مرسل صلوات الله علیه نباید و یا نمیتوانند هم اندازه بدانند که اگر آنچه را که او میداند و این نیز میدانست شاید کافر میگشت , در عین آنکه راستگوتر از این زیر آسمان کبود نیز حتی , از نظر پیامبر(ص) وجود نداشته باشد !

(محمود زارع.سوربن 82)
www.mzare.ir
( تنظیم برای وب فروغ زارع)

مطلب مرتبط:
... (خطورات) اثر یک قطره شعور در تمایز انسانها
طیّار بی پر و سیّار بی پا ...


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:ششم : تا تواند مرید در اول كار به عزیمت كار كند و گرد رخصت نگردد.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
قال فى شرح منهاج (منازل صح . شرح منازل السایرین ، ط بیدار، ص 350.) السایرین فى باب التعظیم : و الجفا ترك المامور، و هو معصیة ، فان اهل السلوك ارباب العزایم ، فان نزلوا الى الرخصة كان جفاء منهم و ذنب حالهم و معصیة ، فان ذلك تفریط منهم ، و التفریط فى حقهم جفاء. (منازل صح . شرح منازل السایرین ، ط بیدار، ص 350.)

....جفا ترك دستور است ، و آن نافرمانى است ، چه اهل سلوك صاحبان عزیمت اند، پس اگر به درجه رخصت سقوط كردند از آنان جفا و گناه حال و معصیت به شمار آید، چه این كار از آنان تفریط محسوب مى شود، و تفریط در حق آنان جفاست .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

توضیح : ساری,گاهنوشته های محمود زارع:تعدادی از نوشته های پدر قبلا در سایتها و پایگاههای اینترنتی منتشر شده بود که بدلیل مشغله نتوانستیم آنها را جمع آوری کنیم و آدرس و لینک آنرا در پایگاه خودمان قرار دهیم ولی تعدادی از مقالات پدر که در سالهای قبل در وبلاگی که در بلاگفا داشتیم و آنرا بدلیل محدودیت های بلاگفا بستیم منتشر شده بود که بعضی از سایتها این مقالات را بعضا با اجازه و یا بی اجازه با درج لینک و بعضی هم بدون درج لینک و مشخصات منتشر نموده اند که البته سایت وزین باشگاه اندیشه از جمله سایتهایی بود که بعضی از آنها را منتشر نموده و به منبع هم بعضا اشاره داشته اند که لینک مشاهده و دانلود آنرا بشرح زیر قرار میدهیم :
البته توجه شود که اکثر این مقالات خلاصه ای از مطالب بوده که در وبلاگ پدر منتشر میشده و لذا اصل و کل مطالب را ما در حال ویرایش و تایپ و تنظیم هستیم که در صورت موافقت پدر آنها را در همین پایگاه منتشر خواهیم کرد :


 تاریخ عنوان دانلود
85/01/15
 انسان شرور
 دانلود
 84/10/13سیمرغ
دانلود
84/10/06
دل فگار از قارعه
دانلود
84/09/19
بررسی سوره زلزال
دانلود
84/09/06
بررسی سوره فیل
دانلود
84/08/21
خیر کثیر کوثر قرآن
دانلود
84/08/11
 سوره توحید
دانلود
84/08/07
بررسی سوره قدر
دانلود
84/07/25
پیامهای سوره فلق
دانلود
84/07/03
بررسی سوره ناس
دانلود
65/01/11
 فضولی یا کنجکاوی
دانلود
84/02/14
کشاورزی و فن آوری
دانلود
84/04/20
شهید مطهری
 دانلود
84/06/07
 تعامل اجتماعی
دانلود
   
   






ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

کتاب وهابیت از منظر عقل و شرع

فایل pdf کل مطالب این کتاب را می توانید از لینک ذیل دان لود نمایید

( دانلود نمایید )

http:/www.valiasr-aj.com/lib/vahhabi.pdf

آیا رسول خدا (ص) ترور ومسموم شد لینک کتاب

آیا پایین کشیدن ابوبکروعمرازمنبر، توسط حسنین(ع)صحت دارد لینک مقاله

(ابوبکر، همراهی همیشه محزون ) آیا همراه رسول خدا در غار ابوبکر بود لینک کتاب

عایشه بعد از پیامبر(ص) تا زمان عثمان(علامه عسگری (ره)) لینک کتاب

فرار ابوبکر و عمر وعثمان از جنگ ها لینک کتاب

خلیفه دوم عمر بن خطاب در صحاح سته لینک کتاب


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

این طرفه عجب كه هر كه حق را بشناخت
مومن شد و خلق كافرش مى دانند

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:اهل معرفت گفته اند كه : لایبلغ المرء مرتبة الایمان حتى یشهد الف صدیق بانه زندیق .
مردى به مرتبه ایمان نمى رسد تا این كه هزار صدیق گواهى دهند كه او زندیق و بى دین است .

و در كافى از امام صادق (ع) روایت است كه رسول خدا (ص) فرمود:
مداراى با مردم نیمى از ایمان است ، و نرمش با آنان نیمى از زندگى است .

سپس امام صادق (ع) فرمود:
با نیكان در پنهان آمیزش كنید و با بدان در آشكار،
و بر آنان حمله مكنید كه به شما ستم خواهند كرد،
زیرا زمانى بر شما خواهد آمد كه هیچ كس از دینداران نجات نیابد
مگر آن كس كه او را ابله پندارند
،
و او هم بر این كه او را ابله و بى خرد خوانند صبر نماید.

از کتاب بحرالمعارف / ج 2 / همدانی عبدالصمد
اقدام: فاطمه زارع


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:ثم فى المصباح : و تفسیر التقوى ترك ما (لیس ) باخذه باس حذرا عما به یاس ، و هو فى الحقیقة طاعة (بلاعصیان ) و ذكر بلاساری , گاهنوشته های محمود زارع لسان ، و علم بلا جهل ، مقبول غیر مردود.( مصباح الشریعة باب 82 و 54.)

سپس در مصباح الشریعه (دردنباله مطلب فوق آمده است ):
و تفسیر تقوا این است كه تقوا، ترك كردن چیزى است كه گرفتنش اشكال ندارد به خاطر پرهیز از چیزى كه گرفتنش مورد اشكال است . و آن در واقع طاعت (بى گناه )، و ذكر بى زبان ، و علم بى جهل ، و عمل مقبول بدون رد است .

و قال صلى الله علیه و آله : الناجى من اتقى الله فى الاخذ و الاعطاء، و اعتصم بحبل الورع ، و الناس فى هاتین الخصلتین خاص وعام . فالخاص ینظر فى دقیق الورع ، فلایتناول حتى یتیقن انه حلال ، و اذا اشكل علیه تناول عند الضرورة . و العام ینظر فى الظاهر، فما لم یجده و لم یعلمه غصبا و لا سرقه تناول و قال : لاباس ، هو لى حلال . و الامین فى ذلك من یاخذ بحكم الله ، و ینفق فى رضائه .( مصباح الشریعة باب 82 و 54.)

و رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
اهل نجات كسى است كه در گرفتن و دادن ، تقواى الهى را در نظر گیرد، و به ریسمان ورع چنگ زند.
و مردم دراین دو خصلت (گرفتن و دادن ) دو دسته اند: خاص و عام .
گروه خاص را ریزه كاریهاى ورع مى نگرد، پس چیزى را نمى گیرد تا به حلال بودنش یقین حاصل كند، و اگر تشخیص آن بر او مشكل شد تنها به وقت ضرورت از آن بر مى گیرد.
و گروه عام به ظاهر مى نگرد، پس هرچه را كه نیافت و ندانست كه غصبى و دزدى است بر مى گیرد و گوید: مانعى ندارد، براى من حلال است . و در این مورد، شخص امین كسى است كه به حكم خدا بگیرد، و در راه رضاى او خرج كند.

و علامة التقوى انه اذا تمكنت الانوار فى السر نطقت الجوارح بالبر و فى الحقیقة تقوى مركب از سه چیز است : یكى خوف ، و دیگر اجتناب از معاصى ، سیم : طلب قربت .

و نشانه تقوا این است كه هر گاه انوار در سر و باطن جایگزین شد، اعضا و جوارح به بر و نیكى زبان گشایند.


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

گفت باده دُرد آلودتان مجنون کند
صـاف اگر باشد ندانم چــون کند ؟!


ساری , گاهنوشته های محمود زارع

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:در لیله القدری , در پرتو نور ماهی , مشاهده نمودم که طیّار بی پر و سیّار بی پای رفتن و غل و زنجیر شده در زمان و مکانم ...
متقاضی شده بودم زمانی که زمان را بر من بپیچان و کشیدگی آنرا باز ستان و ثابت بل بنقطه ای بدل کن ... !
خطاب آمد همه امکان را در برابرت نهاده ایم و هیچ گاه بی هیچ امکانی برای هر بظاهر غیرممکنی راه بر تو نبسته ایم ...
گوش هش دارید این نفخات را
در پذیـــریــد این چنیــن اوقـات را
نفخـــه ی آمد شــما را دیــد و رفت
هر که را میخواست جان بخشید و رفت

...
( از دفتر گفتگوهای تنهایی پدر - رمضان 82 )
بابا محمود

تنظیم برای گاهنوشته های محمود زارع از : فاطمه

مطالب مرتبط :
درون پیمایی (02)


ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:سال بعض العارفین مذكرا: فیم الراحة ؟ قال : فى نقاء الراحة . قال : ففیم نقاء الراحة ؟ قال : فى براءة الساحة . قال : ففیم یراءة الساحة ؟ قال : فى كثرة النیاحة . فخرج و هو یقول : فاذا راحتى فى راحتى .( در نسخه ها نقاء، نقاء هم خوانده مى شود. و (ج ) فاذا راحتى فى نیاحتى .)
یكى از عارفان از مردى پرسید:
راحتى در چیست ؟
گفت : در پاكى كف دست .
پرسید: پاكى كف دست در چیست ؟
گفت : در برائت و پاكى درگاه .
پرسید: برائت درگاه در چیست ؟
گفت : در ناله و فریاد فراوان .
پس وى بیرون رفت و مى گفت : پس در این حال راحتى من در راحتى من (كف دستم ) است .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ارتباط با بزرگان :
 از پراکنده نوشته های توصیه آمیز پدر بما
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:بدبخت و کم ظرفیت و بی شخصیت و کم مایه کسی است که اگر با بزرگی بتصادف یا از سر بختیاری و یا همه لطف خدای متعال , روبرو و آن بزرگ عنایتی داشت و مهر و لطف بتو نشان داد , ابلیس درونت شخصیت وی را بسبب همین آشنایی(ولو مختصر) اندک و خرد مینمایاند و تصور میکنی که حالا این مخاطب چندان هم شخصیت نیست ! و در ذهن خویش با او همانند باقی مخاطبین و مرتبطین معامله میکنیم !


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و اعلم یا بنى ان احب ما انت اخذ به الى من وصیتى تقوى الله و الاقتصار على ما فرضه الله علیك ، یا بنى اجعل نفسك میزانا فیما بینك و بین غیرك ، فاحب لغیرك ما تحب لنفسك ، و اكره له ما تكره لها، و لا تظلم كما لا تحب ان تظلم ، و احسن كما تحب ان یحسن الیك ، و استقبح من نفسك ما تستقبح من غیرك ، و ارض من الناس ما ترضاه لهم من نفسك ، و لا تقل ما لا تعلم و ان قل ، و لا تقل ما لا تحب ان یقال لك . و اعلم ان الاعجاب ضد الصواب و آفة الالباب .( (نهج البلاغة )، قسمتهایى از نامه 31.)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

فرزندم ! بدان كه محبوبترین چیز از سفارش من كه بدان دست مى یازى تقواى الهى است و بسنده كردن به آنچه خداوند بر تو واجب نموده .
فرزندم ، خودت را از ترازوى انصاف میان خود و دیگران قرار ده ، پس هر چه را براى خود مى پسندى براى دیگران بپسند، و آن چه را براى خود نمى پسندى براى دیگران نیز نپسند، ستم مكن چنان كه دوست ندارى به تو ستم شود، نیكى كن چنان كه دوست دارى به تو نیكى شود، هرچه را ازدیگران زشت مى شمارى از خود نیز زشت شمار، آن چه را از خود براى دیگران مى پسندى از دیگران براى خود بپسند، آن چه را نمى دانى مگو هر چند اندك باشد، و آن چه را دوست ندارى به تو گویند تو نیز به دیگران نگو. و بدان كه خودبینى ، خلاف درستى و آفت خردهاست .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و در تاویل الایات از امام سجاد، از پدرش ، از امیرمومنان علیهم السلام روایت است كه :
مومن در هر جا بمیرد و در هر ساعتى قبض روح شود شهید است .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:در گذشته در ایام عید و قبل از آن دکانهای شیرینی ، آجیل ، کفاشی ، کلاهدوزی و گیوه فروشی و ماهی فروشی و سبزی فروشی رونق بسزا گرفته ناهار بازارشان ( رواج ) شروع می گردید و کسبه و پیشه وران دیگری نیز بودند که بدور کوچه ها و گذرها براه افتاده ، ورود بهار را شدت می دادند. از جمله نعنا ترخونی ها که با لارک های چوبی پونه وحشی های پرعطر و بوی ترخونهای پاکوتاه و تربچه نقلی های آب زده خود داد:

آی گل پونه
نعنـــا پونه
نوبر بهاره گل پونه
تربچه نقلیه نعنا و ترخون
سر می دادند .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:توجه: متن زیر را خاله خانم بسیار عزیز و گرامی سرکار سیده بانو حمیده موسوی شفائی ساری , گاهنوشته های محمود زارعتنظیم فرمودند که حسب درخواست من ( فاطمه زارع ) قبل از قرار دادن در صفحه شخصی خویش در کلوب ؛ با مختصر توضیحی برای استفاده گسترده تر مخاطبین بیشتر در وبلاگ پدر هم منتشر کنیم و این متن را بدون کم و کاست عینا بر اساس آنچه که خود ایشان گردآوری و نوشته بودند را در این پست قرار میدهیم و از ایشان هم تشکر میکنیم .

    
غم و غصه و تحمل مصیبت از نگاه معصومین علیه الــسلام

پسرم , دخترم ؛ اگر غم و غصه داری بخوان

معمولا پذیرش و تحمل برخی اتفاقات و بخصوص واقعیات غم آور در زندگی، برای اکثر مردم تلخ و بسیار سخت است بنحوی که ره آورد غم،  از نگاه بزرگان بدرستی پیری زودرس معرفی گردید . ولی بهترست نگاهی به کلام بزرگان دین خود بزنیم و ببینیم که آنان چه فرموده اند که کلام آنان اطمینان خاطر می آورد : 

قرآن کریم : هر آینه از پی دشواری آسانی است.(01)

پیامبر(ص) : همانا صبر به اندازه ی بلا از جانب خداوند می آید.(02)


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
و فى الاثنا عشریة قال الله تبارك و تعالى لموسى علیه السلام : یا موسى انا افعل بك ثلاثة افعال ، انت ایضا افعل ثلاثة ، فقال موسى علیه السلام : یا رب ما هذه الثلاثة ؟ قال تعالى : (الاول :) وهبتك نعیمى كثیرا و لم امن علیك فهكذا اذا اعطیت خلقى شیئا فلا تمن علیهم . و الثانى : لو اكثرت الجفاء معى لقبلت معذرتك اذا اقبلت الى ، فكذلك اقبل معذرة من جفاك لو اعتذر الیك . و الثالث : لم اكلفك عمل غد فلاتكفنى رزق غد.( اثنا عشریة ، باب 3، ص 79.)
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
و در اثناعشریة است كه خداى متعال به موسى علیه السلام فرمود:
اى موسى ، من سه كار با تو مى كنم ، تو نیز سه كار بكن .
موسى گفت : پروردگارا آن سه چیست ؟
فرمود:
اول - به تو نعمتهاى بسیار خود را بخشیدم و بر تو منت ننهادم ، تو نیز وقتى به آفریدگانم چیزى دادى بر آنان منت منه .
دوم - اگر هر چه به من جفا كنى ، چون به سوى من رو آورى پوزش تو را مى پذیرم ، تو نیز پوزش كسى را كه به تو جفا كرده اگر پوزش خواست بپذیر.
سوم - من عمل فردا را بر تو تكلیف نكردم ، تو نیز روزى فردا را از من مخواه .


ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
اسماء هشتگانه بهشت
بدان كه نام بهشت اول عدن است . دوم وسیله است . سیم فردوس است . چهارم خلد است . پنجم نعیم است . ششم جنة الماوى است . هفتم دارالسلام است . هشتم دارالقرار است .
نام در اول توبه است . دوم زكاة است . سیم صلاة است . چهارم باب الامر و النهى است . نام در پنجم حج است . ششم ورع است . نام در هفتم باب القرار است . نام در هشتم باب الصبر است .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



ادامه مطلب .....

ارسال به ارسال به 100 درجه کلوب دات کام Share

همه پیوندها