ساری , گاهنوشته های محمود زارع:در بعضی از رسائل عرفا « ذکر » را هفت (7) مرتبه ذکر کرده اند که عبارتست از :

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (ذکر)

1) ذکر قالبی
2) ذکر نفسی
3) ذکر قلبی
4) ذکر سرّی
5) ذکر روحی
6) ذکر عیونی
7) ذکر غیب الغیوب

شرح مختصر آن چنین است که یک فرد « ذاکر » در ابتدای انابت که هنوز ذکر در باطنش ساری و جاری نشده است و باصطلاح سیر او در سلوک از محسوسات جزئیه نگذشته , مداومت او را بر " ذکر زبان قالبی " گویند.

و چون او را بسبب تکرار و مواظبت تبدیل بعضی از اخلاق ذمیمه حاصل شود و اثر ذکر را در نفس خود ادراک نماید و بتعقل معنی ذکر مسرور شود آنرا " ذکر نفسی " گویند.

چون سیر او بنهایت عالم عنصر رسد و بواسطه تبدیل بعضی اخلاق ذمیمه فی الجمله نفس را صفائی حاصل شود و گرد کدورت صفات نفسانی و بشری فرو نشیند حلاوت ذکر در وی اثر کند و شوق مذکور بروی غالب شود بی تحریک زبان ذاکر گردد و گاه هم که آواز ذکر دل مانند صدای کبوتر و قمری بشنود و آنرا " ذکر قلبی " گفته تا جایی که در این مرتبه سیر او در باطن تا بدایت افلاک رسد.

چنانچه صفای قلب بیشتر شود اثر نورانیت ذکر قلبی در وی تصرف نماید و سرّ او از التفات به غیر فی الجمله فارغ شود که آنرا " ذکر سرّی " گویند. گاه باشد که اثر تحریک دل در این ذکر نیز مانند صدایی که از انداختن مهره در طاس پیچیده , مسموع شود و سیر سالک در این مرتبه باواسط عالم افلاک برسد.

اگر سرّ ذاکر از تشتّت به آرای فاسده و عقاید مشوشه بطور کلی پاک شود و دل را بغیر مذکور التفاتی باقی نماند از نهایت مراتب افلاک در گذرد و به اوائل عالم جبروت رسد و حکم روح بگیرد در اینصورت آنرا " ذکر خفی " میگویند. و یحتمل از آن هم همهمه ای در باطن بواسطه غلبه توجه ذاکر حاصل شود و صوتی شبیه به نشستن مگس بر تار ابریشم مدرک شود.

حال اگر مراتب هستی مستعاربکلی در جذبات نورالانور مستور و منتفی گردد و بمقام فنا از خویش و ماسوی متحقق شود سیر او سیر عالم لاهوت مرتقی گردد ذکر و ذاکر را در جنب تجلی مذکور وجودی نماند ذکر خودبخود میگوید و از من و مائی جز نام و از ذکر و ذاکر جز معاوضات اوهام باقی نماند ؛ این را " غیب الغیوب " مینامند.

البته درباب " ذکر " و ذاکر مباحث زیادی مطرح میباشد که اگر احدی بمقام ذکر تفطن یابد در واقع به بختیاری کاملی رسیده است.
در یک نگاه کلی البته میتوان « ذکر » را به سه (3) نوع تقسیم کرد که عبارتند از :

1) ذکر لسانی
2) ذکر جانی
3) ذکر جنانی

که ذکر زبانی اغلب عموم دارند و از روی عادت است ؛ ذکر جانی سعادت و ذکر جنانی عبادت است.
آنکه در عالم اسم باشد ذکر وی عادت است و آنکه در عالم صفاتست ذکر او عبادتست و آنکه در عالم ذات است ذکر او نجات است ! ...
حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ( توبه / 129 )
خدا مرا بس است. هیچ معبودى جز او نیست. بر او توكل كردم، و او پروردگار عرش بزرگ است.





مطالب مرتبط :
... الله و تفسیر اجزای لفظ شریف
... سوره حمد سوره رحمت
... دلیل تقدم سوره مبارکه حمد
... مومنین مشرک !
... خواب و مرگ و زندگی و بهشت
... هرگز آرزوى مرگ مكن !
... رضـــــای خـــــــدا ... !... او را خود التفات نبودش به صید من
... ای دل چه اندیشیده ای ...
... امروز دیدم یار را آن رونق هر کار را
... هدایای سوخته ... !
... یــــــارم .... !
... دل حرم خداست ...
... رضای خدا یا رضایت خلق






مطالب اخیر وبلاگ :
خاموشی و سکوت
دوری از سگ نفس
الله و تفسیر اجزای لفظ شریف
اعداد ابجد (اسلام با محمد و ایمان با علی)
خواب و رویا (1)
با تو حیات و زندگی ...
کز دل هوا دارم تو را
آن نفس خواهد ز باران پاکتر
كه یك نگاهم بس !
تعریض عالی بر شیخ اجل سعدی
چگونگی ولادت حضرت محمد (ص)
سوره حمد سوره رحمت
دانلود بهترین آهنگ های ونجلیز Vangelis
حافظ و رندی خواجه و ... (02)
زندگی و آدمیزاده اورجینال (04)
قراء سبعه و حافظ و... (01)
تفسیر کفــر و ایمـان
زبر و بیّنه و بسط اسم در علم اعداد
زندگی و آدمیزاده اورجینال (03)
مکافات عمل (نتیجه تمسخر)
زندگی و آدمیزاده اورجینال (02)
نظر پاک تواند رخ جانان دیدن
حروف هجا و تهجّی
همه هستند ولی زهرا نیست
شهادت یاس محمدی تسلیت
زندگی و آدمیزاده اورجینال (01)
شهر بی یار مگر ارزش دیدن دارد
اقسام ابجد و ...
حساب جمل
معانی حروف ابجد
تفسیر کلمات ابجد
تحقیقی پیرامون علوم غریبه
معجزه بهار !
نفسم گرفت از این شهر ...
تن مــپوشــانیــد از باد بهــار
صباحت روی یا حسن خوی
فضیلت سخن حق نزد جائر
امام رضا (ع) و عجز مشرک
گوهر اخلاص و خاطره دوران کودکی
مولا علی (ع) و فروتنی
زبان سیاست و سیاست زبان
عمل بقرآن
مکافات عمل (یهودیه و ظلم بخود)
مکافات عمل(علت تاخیر در مکافات)
دلیل تقدم سوره مبارکه حمد
!? WHO SHALL GATHER BONES
ما در آثار صنع حیــرانیــم (1)
مکافات عمل (نتیجه نیت سوء)
در دل شب خبر از عالم جانم کردند
ما در آثار صنع حیــرانیــم (2)




توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.