تبلیغات 
فضای عزا و تنگی معیشت و عسر و حرج
چشم براه,گاهنوشته های محمود زارع:اینکه تاکید میشود حاکمان و مقامات حتما باید از پایین ترین اقشار مردم باشند یا لااقل مانند آنان زیست و معیشت نمایند بدان خاطر است که :
چشم براه,گاهنوشته های محمود زارع:اینکه تاکید میشود حاکمان و مقامات حتما باید از پایین ترین اقشار مردم باشند یا لااقل مانند آنان زیست و معیشت نمایند بدان خاطر است که :
حالت سوخته را سوخته دل داند و بس
شمع دانست که جان دادن پروانه ز چیست
شمع دانست که جان دادن پروانه ز چیست
گویند بحکم داروغه دست دزدی را بریدند. آن بریده دست انگشتان خویش برداشت و بدون اظهار دردی و فزعی در راه خود میرفت
در بین راه ناگهان چشمش بشخصی افتاد که انگشتان بریده ای داشت.
اینجا بنای گریستن و ناله گذاشت.
شخصی از او پرسید چه شده که تو هنگام بریدن دست خود ننالیدی و اکنون اینچنین فزع میکنی؟!
گفت خاموش که دیگران از سوز دل من خبر نداشتند و تنها این شخص است که چون مانند من دست بریده است از سوز دل من خبر دارد و قدر دست بریده را داند و بر وی معلومست که بر سر من چه مصیبتی وارد شد !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: حاکم، مردم، عدالت، همزیستی، همانندی، عدل، خواست مردم،
- لینکهای مرتبط: بازتاب عمل حاکم در دل مردم ، تسلط ظالم بر ظالم , سنت الهی است ، شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (16) ، برتری دادن دانش از نظر مولا علی(ع) ،
-
نظرات()
امام على علیه السلام : قُلوبُ الرَّعِیَّةِ خَزائِنُ راعیها فَما اَوْدَعَها مِنْ عَدْلٍ اَوْ جَوْرٍ وَجَدَهُ
دلهاى مردم خزانه هاى حاكم است، پس آنچه از عدالت و یا ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد یافت.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 346 ، ح 7982
دلهاى مردم خزانه هاى حاكم است، پس آنچه از عدالت و یا ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد یافت.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 346 ، ح 7982
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: حاکم، مردم، ظلم، ستم، خیر، بازتاب، انعکاس،
- لینکهای مرتبط: مسجد از کلام مولا علی (ع) ، شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (16) ،
-
نظرات()
امام حسین (علیه السلام):
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیْكُم مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَیْكُمْ فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ.
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.
"بحار الأنوار، ج 74، ص 205"
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیْكُم مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَیْكُمْ فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ.
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام حسین، مردم، نیاز مردم، نعمت، خدا، شکر،
- لینکهای مرتبط: شیعه یعنی وفاداری به امام (02) ، شیعه یعنی وفاداری به امام (01) ، HUSSAIN, THE SHIP FOR SALATION ،
-
نظرات()
از لقمان نقل است که به فرزندش فرمود:
فرزندم !
با
مردم نزدیک مشو که موجب دوری تو می شود، و از آنان دوری مکن که مورد اهانت
قرار می گیری (یعنی نه زیاد با مردم محشور باش و نه قطع رابطه کن، بلکه در
حد معقول با ایشان معاشرت کن)،
هر جانداری هم نوع خود را دوست دارد، و انسان نیز چنین است، سفره احسان خویش را گسترده مساز مگر نزد دوستدار آن،
همانگونه که بین گرگ و میش دوستی نیست، بین نیکوکار و بدکار هم دوستی نیست،
فرزندم !
هر جانداری هم نوع خود را دوست دارد، و انسان نیز چنین است، سفره احسان خویش را گسترده مساز مگر نزد دوستدار آن،
همانگونه که بین گرگ و میش دوستی نیست، بین نیکوکار و بدکار هم دوستی نیست،
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: لقمان، نصایح، مردم، همنشین، راز، رفتار، امیرالمومنین (ع)،
- لینکهای مرتبط: امام حسین (ع) و نهی از مجالست با افراد پست ، سخنانی از امام صادق (ع) درباره ظلم و عدل ، ممنوعیت همنشینی با فاجر ،
-
نظرات()
مردم ! از پست ترین حالات زمامداران در نزد صالحان این است که ؛
گمان برند آنها دوستدار ستایش اند، و کشور دارى آنان بر کبر و خود پسندى استوار باشد ،
و خوش ندارم، در خاطر شما بگذرد که من ستایش را دوست دارم، و خواهان شنیدن آن مىباشم.
سپاس خدا را که چنین نبودم و اگر ستایش را دوست مى داشتم، آن را رها مى کردم به خاطر فروتنى در پیشگاه خداى سبحان، و بزرگى و بزرگوارى که تنها خدا سزاوار آن است.
گاهى مردم، ستودن افرادى را براى کار و تلاش روا مى دانند.
اما من از شما مى خواهم که مرا با سخنان زیباى خود مستایید ، تا از عهده وظایفى که نسبت به خدا و شما دارم بر آیم،
و حقوقى که مانده است بپردازم،
و واجباتى که بر عهده من است و باید انجام گیرد اداء کنم،
پس با من چنانکه با پادشاهان سرکش سخن مى گویند، حرف نزنید،
و چنانکه از آدمهاى خشمگین کناره مى گیرند، دورى نجویید،
و با ظاهر سازى با من رفتار نکنید،
و گمان مبرید اگر حقّى به من پیشنهاد دهید بر من گران آید،
یا در پى بزرگ نشان دادن خویشم،
زیرا کسى که شنیدن حق، یا عرضه شدن عدالت بر او مشکل باشد، عمل کردن به آن، براى او دشوارتر خواهد بود .
گمان برند آنها دوستدار ستایش اند، و کشور دارى آنان بر کبر و خود پسندى استوار باشد ،
و خوش ندارم، در خاطر شما بگذرد که من ستایش را دوست دارم، و خواهان شنیدن آن مىباشم.
سپاس خدا را که چنین نبودم و اگر ستایش را دوست مى داشتم، آن را رها مى کردم به خاطر فروتنى در پیشگاه خداى سبحان، و بزرگى و بزرگوارى که تنها خدا سزاوار آن است.
گاهى مردم، ستودن افرادى را براى کار و تلاش روا مى دانند.
اما من از شما مى خواهم که مرا با سخنان زیباى خود مستایید ، تا از عهده وظایفى که نسبت به خدا و شما دارم بر آیم،
و حقوقى که مانده است بپردازم،
و واجباتى که بر عهده من است و باید انجام گیرد اداء کنم،
پس با من چنانکه با پادشاهان سرکش سخن مى گویند، حرف نزنید،
و چنانکه از آدمهاى خشمگین کناره مى گیرند، دورى نجویید،
و با ظاهر سازى با من رفتار نکنید،
و گمان مبرید اگر حقّى به من پیشنهاد دهید بر من گران آید،
یا در پى بزرگ نشان دادن خویشم،
زیرا کسى که شنیدن حق، یا عرضه شدن عدالت بر او مشکل باشد، عمل کردن به آن، براى او دشوارتر خواهد بود .
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، حکومت، مردم، چاپلوسی، ستایش، حق، عدل،
- لینکهای مرتبط: امام على (ع): خودنمایی شرک است ، نزدیکی مرگ و شکست , نتیجه قطعی ظلم بمردم ،
-
نظرات()
به نام خداوند بخشاینده مهربان این فرمانی است از بنده خدا، علی امیر المؤمنین، به مالک بن حارث اشترنخعی در پیمانی که با او می‌نهد، هنگامی که او را فرمانروایی مصر داد تا خراج آنجا را گرد آورد و با دشمنانش پیکار کند و کار مردمش را به صلاح آورد و شهرهایش را آباد سازد.
او را به ترس از خدا و برگزیدن طاعت او بر دیگر کارها و پیروی از هر چه درکتاب خود بدان فرمان داده، از واجبات و سنتهایی که کس به سعادت نرسد مگر به پیروی از آنها، و به شقاوت نیفتد، مگر به انکار آنها و ضایع گذاشتن آنها. و باید که خدای سبحان را یاری نماید به دل و دست و زبان خود، که خدای جل اسمه، یاری‌کردن هر کس را که یاریش کند و عزیز داشتن هر کس را که عزیزش دارد بر عهده گرفته‌است. و او را فرمان می‌دهد که زمام نفس خویش در برابر شهوتها به دست گیرد و ازسرکشی هایش باز دارد، زیرا نفس همواره به بدی فرمان دهد، مگر آنکه خداوند رحمت آورد.
ای مالک، بدان که تو را به بلادی فرستاده‌ام که پیش از تو دولتها دیده، برخی دادگر و برخی ستمگر. و مردم در کارهای تو به همان چشم می‌نگرند که تو درکارهای والیان پیش از خود می‌نگری و درباره تو همان گویند که تو درباره آنها می‌گویی و نیکوکاران را از آنچه خداوند درباره آنها بر زبان مردم جاری ساخته، توان شناخت.
او را به ترس از خدا و برگزیدن طاعت او بر دیگر کارها و پیروی از هر چه درکتاب خود بدان فرمان داده، از واجبات و سنتهایی که کس به سعادت نرسد مگر به پیروی از آنها، و به شقاوت نیفتد، مگر به انکار آنها و ضایع گذاشتن آنها. و باید که خدای سبحان را یاری نماید به دل و دست و زبان خود، که خدای جل اسمه، یاری‌کردن هر کس را که یاریش کند و عزیز داشتن هر کس را که عزیزش دارد بر عهده گرفته‌است. و او را فرمان می‌دهد که زمام نفس خویش در برابر شهوتها به دست گیرد و ازسرکشی هایش باز دارد، زیرا نفس همواره به بدی فرمان دهد، مگر آنکه خداوند رحمت آورد.
ای مالک، بدان که تو را به بلادی فرستاده‌ام که پیش از تو دولتها دیده، برخی دادگر و برخی ستمگر. و مردم در کارهای تو به همان چشم می‌نگرند که تو درکارهای والیان پیش از خود می‌نگری و درباره تو همان گویند که تو درباره آنها می‌گویی و نیکوکاران را از آنچه خداوند درباره آنها بر زبان مردم جاری ساخته، توان شناخت.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، مالک اشتر، فرمان، حکومت، وظایف حاکم اسلامی، حاکم از نظر مولا علی، مردم،
- لینکهای مرتبط: شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (16) ،
-
نظرات()
اگر قرآن كریم به زبان فطرت با مردم سخن میگوید پس چرا همگان از معارف قرآن بهره مند نمی‌شویم؟
جواب:
سخن گفتن قرآن كریم به زبان فطرت انسانها و عمومی بودن فهم آن بدین معنا نیست كه بهره همگان از این كتاب الهی یكسان است.
معارف قرآنی مراتب فراوانی دارد و هر مرتبه آن، بهره گروهی خاص است:
" كتاب الله عزّ وجلّ علی أربعة أشیاء: علی العبارة والإشارة واللّطائف والحقائق. فالعبارة للعوام والإشارة للخواص واللّطائف للأولیاء والحقائق للأنبیاء "(1).
هر كس به میزان استعداد خود از قرآن بهره می‌برد تا به " مقام مكنون " آن منتهی شود كه تنها پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل‌بیت آن حضرت (علیهم‌السلام) به آن راه دارند.
قرآن كریم گرچه كتابی جهانی و جاودانه است و اختصاصی به عصر یا منطقه یا گروهی خاص ندارد؛ اما همگان توفیق بهره‌گیری از آن را ندارند.
جواب:
سخن گفتن قرآن كریم به زبان فطرت انسانها و عمومی بودن فهم آن بدین معنا نیست كه بهره همگان از این كتاب الهی یكسان است. معارف قرآنی مراتب فراوانی دارد و هر مرتبه آن، بهره گروهی خاص است:
" كتاب الله عزّ وجلّ علی أربعة أشیاء: علی العبارة والإشارة واللّطائف والحقائق. فالعبارة للعوام والإشارة للخواص واللّطائف للأولیاء والحقائق للأنبیاء "(1).
هر كس به میزان استعداد خود از قرآن بهره می‌برد تا به " مقام مكنون " آن منتهی شود كه تنها پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل‌بیت آن حضرت (علیهم‌السلام) به آن راه دارند.
قرآن كریم گرچه كتابی جهانی و جاودانه است و اختصاصی به عصر یا منطقه یا گروهی خاص ندارد؛ اما همگان توفیق بهره‌گیری از آن را ندارند.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن كریم، قرآن، زبان فطرت، مردم، كتاب الهی، اهل‌بیت، صُهَیْب،
- لینکهای مرتبط: قرآن جهانی و تفاوت زبان ، مراد از تفقه چیست؟ ، خیر در نیوشیدن است ، نظری به سوره مبارکه ناس ، مباحث قرآنی رمضان (01) ، تفسیر سوره نساء.كشف الأسرار و عُدة الأبرار (194) ،
-
نظرات()
در قرآن کریم و روایات صحیح معصومین (ع) شاید جدی تر و قطعی تر از حتمیت و قطعیت برخورد سهمگین خداوند در برابر ظلم ظالمین , مساله ای را همپایه آن پیدا نکنیم . بخصوص ظلم فرادستان به فرودستان !
شدت خطاب و عتاب خداوندی در این خصوص بحدی است که موی بر تن هر آدم ذی شعوری سیخ میکند و شاید راز عدم تمایل بسیاری از بزرگان به ریاست و حکومت در همین راستا بوده است ؛ چرا که بنسبت مسئولیت اجتماعی گسترده تری که احدی پیدا میکند بهمان نسبت تیزی و باریکی حرف , حرکت و اعمال و رفتار و حتی سکوت و اشاره این طایفه میتواند در حوزه وسیعی از اجتماع تاثیرگذار بوده و نسبت به تضییع حقوق افراد بویژه مردمی که پارتی و پول و نفوذ ندارند ؛ بیانجامد !
... خیلی ها متوجه چنین خطری در حوزه اختیارات خویش نیستند و متاسفانه زمانی متوجه میشوند و قصد جبران دارند که همیشه دیر هنگام شده و حکم قطعی خداوند صادر شده و دیگر راهی نمی ماند لذا تنها گوشهای بسیار شنوا میتوانند قبل از آنکه فرصت بگذرد و بدون توجه به نظرات اطرافیان که همیشه علیرغم دوستی در این باره اشتباه عمل کرده و اشتباه مشورت میدهند ؛ اقدامی شجاعانه در جلوگیری از ظلم بمردم میکنند !
شدت خطاب و عتاب خداوندی در این خصوص بحدی است که موی بر تن هر آدم ذی شعوری سیخ میکند و شاید راز عدم تمایل بسیاری از بزرگان به ریاست و حکومت در همین راستا بوده است ؛ چرا که بنسبت مسئولیت اجتماعی گسترده تری که احدی پیدا میکند بهمان نسبت تیزی و باریکی حرف , حرکت و اعمال و رفتار و حتی سکوت و اشاره این طایفه میتواند در حوزه وسیعی از اجتماع تاثیرگذار بوده و نسبت به تضییع حقوق افراد بویژه مردمی که پارتی و پول و نفوذ ندارند ؛ بیانجامد !
... خیلی ها متوجه چنین خطری در حوزه اختیارات خویش نیستند و متاسفانه زمانی متوجه میشوند و قصد جبران دارند که همیشه دیر هنگام شده و حکم قطعی خداوند صادر شده و دیگر راهی نمی ماند لذا تنها گوشهای بسیار شنوا میتوانند قبل از آنکه فرصت بگذرد و بدون توجه به نظرات اطرافیان که همیشه علیرغم دوستی در این باره اشتباه عمل کرده و اشتباه مشورت میدهند ؛ اقدامی شجاعانه در جلوگیری از ظلم بمردم میکنند !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، خدا، ظلم، ظالم، مردم، ستم، هلاکت،
- لینکهای مرتبط: ظلم هلاک کننده است ، ظلم زائل کننده حکومت ، ظلم اساس فروپاشی هر سیستم و مملکتی .. در کلام خدا و نبی مکرمش ،
-
نظرات()
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: علی (ع)، مـولا علی (ع)، خداوند، مردم، خوب فکر، خیـر خواه، دوست،
- لینکهای مرتبط: بدا بحال مبتلایان به نفرین بندگان خدا ، خوبان در بین بی نام و نشانها هستند ! ، نه هرکس سزاوار باشد به صدر ،
-
نظرات()
محبوب ترین بندگان خدا آنها هستند که در دنیا با کمال پرهیزکاری به سر میبرند،
و از چشم مردم نهانند و گوشه انزوا بر گزیده اند،
به اندازه ای که اگر در میان مردم در آیند و به مجالس آنان حضور پیدا کنند، کسی آنها را نمیشناسد،
و اگر از مردم کناره گیرند و غایب شوند، احدی از آنها تفقد نمیکند،
... " رسول خدا (ص) "
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: محبوب ترین بندگان، بندگان خدا، پرهیزکاری، انزوا، کناره گیری، تفقد، مردم،
- لینکهای مرتبط: خدای بخشنده حضرت فاطمه سلام الله ، تو سقف شعورت كوتاه تر از بام اندیشه او بود ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:توضیح
: دلنوشته ای بود از دفتر گفتگوهای تنهایی پدر که بیشتر در جوانی مینوشتن
من قرصتی پیدا کردم تا از نزدیک بیشتر به نوشته ها و تفکراتشان آشنا بشوم .
این متن آنقدر بر من اثر گذاشت و برایم جالب بود که تنها طبق معمول برای
مختصر کردن آن قسمتهایی را از آن انتخاب و در این پست منتشر میکنم . عنوانش
در دفتر ایشان چیز دیگری بود اما من ترجیح میدهم این مقدار را " بازی
زندگی " بگذارم یا هر عنوانی که شما بدهید مهم نیست . امیدوارم برای دوستان
مخاطب هم مفید قرار بگیرد ( میترا )
...
وقتی احساس می كنی كه نگاهی جدا از نگاه دیگران به زندگی داری اما مجبور
می شوی یا خود را مجبور می كنی كه مانند همگان زندگی كنی ، این كاری است
بسیار مشكل .این نحوه زندگی در واقع نوعی غافلانه زندگی كردن است . یعنی
تعمدآ غافلانه زیستن نه غفلتی از سر غفلت ! ...
... از جهاتی و از مناظر متفاوتی ما در غفلت هستیم و زندگی غافلانه ای داریم . یعنی غالب ما اینگونه ایم الا اندكی و یا جز در اندك زمانهایی! وقتی مانند ماهی غرق در دریائیم ، تصور هم نمی كنیم كه خشكی هم واقعیتی و یا كیفیتی است برای نفس كشیدن . فلذا چون در داخل زندگی هستیم و با فرمولهای آن مشغول و درگیریم ، پس غافلیم ...
... حقیقت این جهان آن است كه ، جهان لایه لایه بوده و دارای بطون زیادی است . اینكه از لایه ها و بطون این جهان و كلآ امورات آن و عالم هستی با خبر باشیم ، ادعایی است گزاف و نادرست . لذا چون از لایه های پنهان از دید و منظر خویش بی خبریم ، پس غافلانه زندگی می كنیم .
... ما از عیوب و نقایص تمامی كارهایمان بدرستی با خبر نبوده و نیستم . و همین بزرگترین غفلت اغلب آدمیان است . پس آنچه دائر بر مدار زندگی غالب ما انسانهاست ،این است كه ما به اندازه فهم و دركمان از عالم، مشی و نحوه زندگی داریم.
اگر بپذیریم كه زندگی ما در ارتباط تنگاتنگ و مستقیم با معلومات ماست، لامحاله می پذیریم كه در روابط مستقیم با مجهولات ما نیز هست .
یعنی این نیز درست است كه بگوئیم ما به اندازه ایی كه نمی دانیم زندگی می كنیم . چون اگر بالاتر از این معلومات فعلی ، بصیرتی داشتیم ، قطعآ نوع زندگی ما هم تغییر می كرد . این موضوع دیگر امری بدیهی است.
... از جهاتی و از مناظر متفاوتی ما در غفلت هستیم و زندگی غافلانه ای داریم . یعنی غالب ما اینگونه ایم الا اندكی و یا جز در اندك زمانهایی! وقتی مانند ماهی غرق در دریائیم ، تصور هم نمی كنیم كه خشكی هم واقعیتی و یا كیفیتی است برای نفس كشیدن . فلذا چون در داخل زندگی هستیم و با فرمولهای آن مشغول و درگیریم ، پس غافلیم ...
... حقیقت این جهان آن است كه ، جهان لایه لایه بوده و دارای بطون زیادی است . اینكه از لایه ها و بطون این جهان و كلآ امورات آن و عالم هستی با خبر باشیم ، ادعایی است گزاف و نادرست . لذا چون از لایه های پنهان از دید و منظر خویش بی خبریم ، پس غافلانه زندگی می كنیم .
... ما از عیوب و نقایص تمامی كارهایمان بدرستی با خبر نبوده و نیستم . و همین بزرگترین غفلت اغلب آدمیان است . پس آنچه دائر بر مدار زندگی غالب ما انسانهاست ،این است كه ما به اندازه فهم و دركمان از عالم، مشی و نحوه زندگی داریم.
اگر بپذیریم كه زندگی ما در ارتباط تنگاتنگ و مستقیم با معلومات ماست، لامحاله می پذیریم كه در روابط مستقیم با مجهولات ما نیز هست .
یعنی این نیز درست است كه بگوئیم ما به اندازه ایی كه نمی دانیم زندگی می كنیم . چون اگر بالاتر از این معلومات فعلی ، بصیرتی داشتیم ، قطعآ نوع زندگی ما هم تغییر می كرد . این موضوع دیگر امری بدیهی است.
عنكبوت ار طبع عنقا داشتی
از لعابی خیمه كی افراشتی
از لعابی خیمه كی افراشتی
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: زندگی، غفلت، عشق، مردم، نقش، بازی، غافل،
- لینکهای مرتبط: (خطورات) خودخواهی ، (خطورات) اشتغالات و تداعی ها ! ، (خطورات) هوش هیجانی و مسائل ، نادوستان ... ! ،
-
نظرات()
مولا علی (ع) فرمود :
ای گروه مردمان همانا دنیا جایگاه گذر و عبور است اما آخرت خانه ثابت و پابرجاست ، پس از این دنیا به نفع آخرت خویش کار نیک انجام دهید پیش از آنکه شما را از این دنیا بیرون برند ،
قلبهای خویش را از این دنیا خارج کنید زیرا که شما برای سرای آخرت آفریده شده اید ولی در دنیا زندانی شده اید
همانا مرد هنگامی که بمیرد فرشتگان گوید چه چیز پیش از خود فرستاد ( چه کار یا اعمالی برای آخرت خود انجام داد , ولی مردم گویند از او چقدر ثروت و مال باقی مانده است، پس به سوی خداست برگشت شما ،
چیزی پیش از مرگ برای آخرت خود بفرستید که به نفع شما باشد ، نه آن که چیزی بفرستید که بر ضرر و زیان شما باشد ،
همانا دنیا مانند زهر است که نادان آنرا میخورد.
ای گروه مردمان همانا دنیا جایگاه گذر و عبور است اما آخرت خانه ثابت و پابرجاست ، پس از این دنیا به نفع آخرت خویش کار نیک انجام دهید پیش از آنکه شما را از این دنیا بیرون برند ،
قلبهای خویش را از این دنیا خارج کنید زیرا که شما برای سرای آخرت آفریده شده اید ولی در دنیا زندانی شده اید
همانا مرد هنگامی که بمیرد فرشتگان گوید چه چیز پیش از خود فرستاد ( چه کار یا اعمالی برای آخرت خود انجام داد , ولی مردم گویند از او چقدر ثروت و مال باقی مانده است، پس به سوی خداست برگشت شما ،
چیزی پیش از مرگ برای آخرت خود بفرستید که به نفع شما باشد ، نه آن که چیزی بفرستید که بر ضرر و زیان شما باشد ،
همانا دنیا مانند زهر است که نادان آنرا میخورد.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دنیا، آخرت، فرشتگان، مردم، مانند زهر، نادان، مرگ،
- لینکهای مرتبط: فضلیت آدمی در نظر مولا علی (ع) ، ستمگر ستم می بیند ، علت دورویی , احساس حقارت ،
-
نظرات()
حضرت امیرالمومنین مولاعلی (ع) می فرمایند:
مردم در روشهای اخلاقی و صفات اجتماعی، به حکومت های خود بیشتر شباهت دارند تا به پدران خویش .
الحدیث جلد 3 صفحه 189
مردم در روشهای اخلاقی و صفات اجتماعی، به حکومت های خود بیشتر شباهت دارند تا به پدران خویش .
الحدیث جلد 3 صفحه 189
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: حکومت، مردم، مولا علی، شباهت مردم بحکومت، حکمت،
- لینکهای مرتبط: کلام مولا علی(ع) درباره پیروزیهاى دروغین ، امام علی (ع) و حقیقت توبه ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:سخن حضرت علی (ع) با كمیل بن زیاد : 
راستى كه این دلها ظرف هایند و بهترشان آنكه نگهدارنده تر باشد هر چه بتو میگویم خوب حفظ كن.
مردم سه دسته اند :
دانشمند ربانى
و دانشجوى راه نجات
و اوباش پیروان هر صدا و بانگی كه به هر بادى بروند در پرتو نور دانش نیستند تا راه بجائى برند و تكیه به ركن محكمى ندارند تا نجات یابند
اى كمیل !
علم از مال بهتر است، علم پاسبان تو است و تو پاسبان مالى، مال را خرج كنى نابود می شود و علم را هر چه خرج كنى فزون میگردد، علم حاكم است و مال مورد حكم است.
اى كمیل بن زیاد !
محبت عالم كیش مردم است كه بدان در زندگى طاعت بدست آید و پس از مرگش یاد بخیر، سود مال بزوالش از میان میرود،
مال اندوزان در زندگى هم مرده اند و دانشمندان تا روزگار بپاید پاینده،
اعیانشان ناپدید است و نمونه هاشان در دلها موجود است،
راستى كه این دلها ظرف هایند و بهترشان آنكه نگهدارنده تر باشد هر چه بتو میگویم خوب حفظ كن.
مردم سه دسته اند :
دانشمند ربانى
و دانشجوى راه نجات
و اوباش پیروان هر صدا و بانگی كه به هر بادى بروند در پرتو نور دانش نیستند تا راه بجائى برند و تكیه به ركن محكمى ندارند تا نجات یابند
اى كمیل !
علم از مال بهتر است، علم پاسبان تو است و تو پاسبان مالى، مال را خرج كنى نابود می شود و علم را هر چه خرج كنى فزون میگردد، علم حاكم است و مال مورد حكم است.
اى كمیل بن زیاد !
محبت عالم كیش مردم است كه بدان در زندگى طاعت بدست آید و پس از مرگش یاد بخیر، سود مال بزوالش از میان میرود،
مال اندوزان در زندگى هم مرده اند و دانشمندان تا روزگار بپاید پاینده،
اعیانشان ناپدید است و نمونه هاشان در دلها موجود است،
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، تحف العقول، کمیل بن زیاد، مردم، حجت خدا روی زمین،
- لینکهای مرتبط: نامه امام علی (ع) به محمد بن ابی بکر و اهالی مصر ، حکمت هایی از کلام امام علی(ع) ، مناجات امیرالمومنین علی (ع) در مسجد کوفه ،
-
نظرات()
.
امیرالمومنین علیه السلام: خداوند سبحان حقوق مردم را بر حقوق خود مقدم داشته است٬ پس هر کس حقوق مردم را ادا نماید٬ به ادای حقوق الهی می انجامد.
شرح غرر الحکم ٣/٣٧٠
شرح غرر الحکم ٣/٣٧٠
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: حق، حقوق، مردم، خدا، حق الله، حقوق مردم،
- لینکهای مرتبط: مراتب یقین و مراتب اطاعات ، نگاهی به کلام وحی ، مباحث قرآنی رمضان (07) ، آب , مهر مادر و زایش زندگیست ،
-
نظرات()
امیرالمومنین علیه السلام:
بدترین مردم کسی است که عیوب مردم را دنبال کند٬ در حالی که نابینای عیوب خود است
غررالحکم ج١ فصل۴١
بدترین مردم کسی است که عیوب مردم را دنبال کند٬ در حالی که نابینای عیوب خود استغررالحکم ج١ فصل۴١
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: عیب، عیبجویی، مردم، بدترین، بدترین مردم، عیب خود،
- لینکهای مرتبط: تا غدیر با مولا علی (ع) ، مولا علی(ع) یاور و غمخوار پیامبر(ص) ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:بعضیها را مجبورم دوست داشته باشم ! تعجب نكنید. فقط باور كنید . من اینجوریم دیگه . پیش خودم 
مجبورم دوستشان داشته باشم .
اكثر آنهائی را كه از جهت میل و فكر و ... قبول ندارم ولی دوستشان دارم. این عدم مقبولیت است كه مرا مجبور میكند. وگرنه بطور ناب و بی اختیار و جبر دوستشان میداشتم.
ولی بعضیها هم آنقدر مخنث هستند كه آدمی نمیتواند موضعی در برابر دوستی { یعنی براساس معیار دوست داشتن یا (نداشتن ؟!) } اتخاذ كند.
غلط بگم. اینكه نمیدانم آیا دوستشان دارم یا نه؟ یا اصلا میتوانم دوستشان داشته باشم یا نه؟ اینها دیگر عذاب دائمی منند!!!
غالب این مخنث های بشرح فوق مرا باشتباه و انحراف میاندازند. گناهانی ناخواسته و پشیمانیهای فراوان كه چرا در دلم گاهی سوءظن نسبت به این بندگان ( بندگانی كه خود شاید نمیدانند كه بنده خالقند ) پیدا میشود.
نفسم میگوید . اسم ببر . چند تا همكار . چند تا فامیل و قوم و خویش . چند تا همسایه و.... ولی روحم میگوید . آلوده آنها نشو! من حرف نفسم را عمل نمیكنم . گرچه عمل به خواسته های نفس شیرین است!
راستی چرا بایستی بگونه ای زیست یا زندگی كرد كه موجب عذاب و گناه دیگران شد؟؟؟!!!!
عکس بابا در نوجوانی / دریا
توجه : جز موارد خاص تمام این وبلاگ بوسیله اینجانب مدیریت میشود و گزارش آنرا به پدر میدهیم . البته من خودم وبلاگی در بلاگفا دارم تحت عنوان آبگینه ساری با رنک +3 :) که گاهی مطالب پدر را در آنجا هم قرار میدهم ولی آن وبلاگ مطالب برگزیده مختلف و مبتلابه هست ( فاطمه زارع )
مجبورم دوستشان داشته باشم . اكثر آنهائی را كه از جهت میل و فكر و ... قبول ندارم ولی دوستشان دارم. این عدم مقبولیت است كه مرا مجبور میكند. وگرنه بطور ناب و بی اختیار و جبر دوستشان میداشتم.
ولی بعضیها هم آنقدر مخنث هستند كه آدمی نمیتواند موضعی در برابر دوستی { یعنی براساس معیار دوست داشتن یا (نداشتن ؟!) } اتخاذ كند.
غلط بگم. اینكه نمیدانم آیا دوستشان دارم یا نه؟ یا اصلا میتوانم دوستشان داشته باشم یا نه؟ اینها دیگر عذاب دائمی منند!!!
غالب این مخنث های بشرح فوق مرا باشتباه و انحراف میاندازند. گناهانی ناخواسته و پشیمانیهای فراوان كه چرا در دلم گاهی سوءظن نسبت به این بندگان ( بندگانی كه خود شاید نمیدانند كه بنده خالقند ) پیدا میشود.
نفسم میگوید . اسم ببر . چند تا همكار . چند تا فامیل و قوم و خویش . چند تا همسایه و.... ولی روحم میگوید . آلوده آنها نشو! من حرف نفسم را عمل نمیكنم . گرچه عمل به خواسته های نفس شیرین است!
راستی چرا بایستی بگونه ای زیست یا زندگی كرد كه موجب عذاب و گناه دیگران شد؟؟؟!!!!
محمود زارع
www.mzare.ir
عکس بابا در نوجوانی / دریا توجه : جز موارد خاص تمام این وبلاگ بوسیله اینجانب مدیریت میشود و گزارش آنرا به پدر میدهیم . البته من خودم وبلاگی در بلاگفا دارم تحت عنوان آبگینه ساری با رنک +3 :) که گاهی مطالب پدر را در آنجا هم قرار میدهم ولی آن وبلاگ مطالب برگزیده مختلف و مبتلابه هست ( فاطمه زارع )توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوستی، محبت، مخنث، مردم، همسایه، دشمن، اجتماع، محمود زارع،
- لینکهای مرتبط: دشمن نداری؟! ، حدیث باقی و فانی در خلق و ایجاد ، ما نیز مقصریم ! ،
-
نظرات()
گریه بر حال کسان, بیشتراز خود داریم
بر مراد دگران سیر کند اختر ما
خدا خواهی جز از طریق خدمت به خلق خدا نیست
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:خدا نکنه که عزیزی ذلیل شود ...« بسم اله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الارض و لا فی السماء و هو السمیع العلیم » « به نام خدایی که با نام مقدسش هیچ چیزی نه در زمین و نه در آسمان زیان نمی رساند، و او شنوای داناست.
مردی از دولت به نکبت افتاده بود. روزی در آن حال عطسه ای زد . جمعی که نزدیک وی بودند گمان بردند که مگر بادی از او جدا شد . او را دشنام دادند و ناسزا گفتند.
بخندید و گفت عجب حالیست ؟ در ایام دولت اگر نفخی از من صادر میشد مردم آنرا عطسه میشمردند و ( رحمتک ا...) میگفتند . اکنون که در نکبتم , عطسه مرا ض رط ه می پندارند و ( لعنتک ا... ) میگویند !
مردی از دولت به نکبت افتاده بود. روزی در آن حال عطسه ای زد . جمعی که نزدیک وی بودند گمان بردند که مگر بادی از او جدا شد . او را دشنام دادند و ناسزا گفتند.
بخندید و گفت عجب حالیست ؟ در ایام دولت اگر نفخی از من صادر میشد مردم آنرا عطسه میشمردند و ( رحمتک ا...) میگفتند . اکنون که در نکبتم , عطسه مرا ض رط ه می پندارند و ( لعنتک ا... ) میگویند !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
[
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:هر كه خود را به وسیله خداوند بی نیاز بداند مردم محتاج او خواهند شد و هر كه تقوای الهی را پیشه خود كند خواه ناخواه، مورد محبّت مردم قرار می گیرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند.
" امام محمد تقی جواد الائمه(ع) "
قالَ الإمام الجواد - علیه السلام - :
مَنِ اسْتَغْنی بِاللهِ إفْتَقَرَ النّاسُ إلَیْهِ، وَ مَنِ اتَّقَی اللهَ أحَبَّهُ النّاسُ وَ إنْ كَرِهُوا.
«بحارالأنوار، ج 75، ص 79، ح 62»
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام جواد، جوادالائمه، امام تقی، بی نیاز، مردم، تقوا، بحارالانوار،
- لینکهای مرتبط: مسخره کردن ...! ،
-
نظرات()
متهم ردیف سوم اختلاس: من فقط داشتم خدمت می کردم
من فکر می کردم دارم به مملکت خدمت می کنم. من همرزم شهدا بودم و وقتی کیفرخواستم خوانده شد فکر نمی کردم این اتهامات من است. خاوری کجای دنیا دارد به ریش من می خندد و حالا من امروز باید به جای او جوابگو باشم. آقای قاضی! من سال گذشته بهترین رئیس شعبه بانک ملی کشور شدم و امروز باید محاکمه شوم.
من فکر می کردم دارم به مملکت خدمت می کنم. من همرزم شهدا بودم و وقتی کیفرخواستم خوانده شد فکر نمی کردم این اتهامات من است. خاوری کجای دنیا دارد به ریش من می خندد و حالا من امروز باید به جای او جوابگو باشم. آقای قاضی! من سال گذشته بهترین رئیس شعبه بانک ملی کشور شدم و امروز باید محاکمه شوم.
مردم بشدت از عملکرد بانک ناراحت و در عذابند. امنیتی ها اگر میخواهند کاری برای حفظ نظام بکنند به وضعیت بانکها برسند با این جریمه ها , دیرکردها بهره ها و ... مردم را بدبخت کرده اند .
1391/1/3
1391/1/3
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:آیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی گفت: امروز و در شرایط فعلی مردم از تورم و گرانی ناراحتند، چرا که روزانه بیش از دو هزار 
نامه و پیامک به دفتر ما ارسال میشود که همه از مشکلات موجود در کشور ابراز گلایه و شکایت دارند. این مرجع تقلید در قم، صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر در حرم حضرت معصومه(س) قم، گفت: درست است که در سایه نظام جمهوری اسلامی پیشرفت‌های زیادی در زمینه‌های مختلف علمی، صنعتی، عمران و آبادانی و ... برای کشور حاصل شده است، اما در عین حال یک عده‌ای میخواهند پیشرفت‌های مملکت در سی سال گذشته را به نام خود ثبت کنند، در حالی که باید بدانند که این دست‌آوردهای امروز کشور، حاصل سی سال تلاش است.
نامه و پیامک به دفتر ما ارسال میشود که همه از مشکلات موجود در کشور ابراز گلایه و شکایت دارند. این مرجع تقلید در قم، صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر در حرم حضرت معصومه(س) قم، گفت: درست است که در سایه نظام جمهوری اسلامی پیشرفت‌های زیادی در زمینه‌های مختلف علمی، صنعتی، عمران و آبادانی و ... برای کشور حاصل شده است، اما در عین حال یک عده‌ای میخواهند پیشرفت‌های مملکت در سی سال گذشته را به نام خود ثبت کنند، در حالی که باید بدانند که این دست‌آوردهای امروز کشور، حاصل سی سال تلاش است. توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: مکارم شیرازی، گرانی، مردم، بیکاری، پیامک، ناراحتی،
- لینکهای مرتبط: هزاران جوان ساروی بیکارند...استانداری و بقیه دستگاهها نیروهای غیربومی بشهرداری می چپانند ! ، دروغ بزرگ این ماه ، کمی به چهره حرامی ها هم توجه کنید و کمی هم بحال خود فکری بکنیم. ، آیا اینجا در قلب ایران مدعی پیروی از تشیع علوی است ؟! ، والله حاضرم، قسم می خورم خیلی از نمازهایم را با سیگار این شخص كه برای كشیدن سیگار تا افطار صبر می كند، عوض كنم ، زن کارتن خواب خیابان ایران ، عده‌ای دارند ولایت‌فقیه را شاه میکنند ،
-
نظرات()
