در محضر نهج البلاغه مقاله شماره يك اينجانب در نهج البلاغه
بسم الله الرحمن الرحیم
در محضر نهج البلاغه
مقاله شماره یک (1)
محمود زارع
سایت ساری
www.mzare.ir
- دو عامل خوفناک در برابر تکامل انسانها :
« ایها الناس ان اخوف ما اخاف علیکم اثنان ؛
اتباع الهوی
و طول الامل .
فاما اتباع الهوی فیصد عن الحق ،
و اما طول الامل فینسی الاخره .
الا و ان الدنیا قد ولت حذاء فلم یبق منها الا صبابة کصبابة الاناء اصطبها صابها ،
الا و ان الاخرة قد اقبلت ،
و لکل منهما بنون ،
فکون من ابناء الاخرة و لا تکونوا من ابنا ء الدنیا ،فان کل ولد سیلحق بامه یوم القیمة ،
و ان الیوم عمل و لا حساب ،
و غدا حساب و لا عمل »
ترجمه :
« ای مردم ! خوفناکترین چیزهاییکه از آنها بر شما بیم داریم دو تاست :
× پیروی از کشش ها و هواهای نفس
× و طولانی بودن آرزوها
زیرا پیروی از هوای نفس ،شخص را از حق باز میدارد
و طولانی بودن و درازی آرزو ، آخرت را از یاد می برد .
آگاه باشید که دنیا شتابان پشت کرده و میرود و از آن بجز ته مانده ای مانند ته مانده یک ظرف آب که تمامی آن ریخته شده است باقی نمانده .
و از طرفی آخرت بشما روی نموده است
و برای هر یک از آن دو ( دنیا و آخرت ) فرزندانی است ،
شما فرزندان آخرت و نه از فرزندان دنیا باشید ،چرا که هر فرزندی در روز قیامت به مادرش خواهد پیوست
و امروز روز عمل است و حسابی نیست
و فردا روز حساب است و عملی نیست ! »
واژه های کلیدی :
|
کلمه |
معنی و مفهوم |
کلمه |
معنی و مفهوم |
|
اَخْوَف |
خوفناکترین ، خطرناکترین |
اِثْنان |
دو تا ،دو چیز |
|
اِتّباعٌ الْهوی |
متابعت از هوی ، پیروی از خواهشهای نفس |
طولٌ الاَمل |
آرزوی دراز |
|
فَیَصُدّ |
پس مانع میشود |
فَیُنْسی |
پس از یاد می برد |
|
حَذّاء |
شتابان |
صُبابه |
ته مانده آب یا شیر در ظرف |
|
اِصْطَبًها صابّها |
کسیکه آنرا ریخته باشد |
اَقُبَلَلَت |
روی آورده |
|
لِکْلّ مِنُهْما |
برای هریک از این دو |
بَنْون |
فرزندان |
|
سَیَلُحَق |
می پیوندد |
بَاْمّه |
به مادرش |
درسهای اولیه : ( خطورات اولیه ذهنی ام )
× خطاب ، خطاب عام است و با ایهاالناس ؛ کل انسان را مخاطب قرار داده است و نه بخشی از مردم را ، فی المثل مومنین یا مسلمین یا انصار و یاران و یا لشگریان و ... خود را تنها مخاطب نساخته است . و بهمین سبب نیز این خطاب فارغ از محدوده جغرافیایی است و ربطی به مردم عراق و کوفه و حجاز و ... ندارد ! اگر انسان هستم و یا خود را انسان میدانم ، قطعا مخاطب مستقیم چنین پیامی هستم و این حس را دقیقا دارم ! والا فلا ! زور و اجباری که نبوده ، اگر انسانیم بسنویم و داده ها را به مغز و خرد دهیم ببینیم تا اگر غرض و مرضی در آن نباشد و سیمهایش قاطی نشده باشند چه خروجی هایی بما خواهند داد !
× بیمناکی معصوم ، امری مهم میباشد . زیرا معصومین از منظری بالاتر از دیگر انسانها بواقعیات عالم دنیا و عقبی مینگرند و لذا این بیمناکی و انذار را باید بسیار جدی گرفت زیرا که عین حقیقت و واقعیت است . اگر این کلام یا ادعا از غیر معصوم مطرح میشد شاید عقول بشری اطمینان کمتری را در حاق واقع آن بخصوص در مرحله عمل به آن پیدا میکردند .
[ راي به اين مقاله ] |